Jean 5:19

Then answered Jesus and said unto them, Verily, verily, I say unto you, The Son can do nothing of himself, but what he seeth the Father do: for what things soever he doeth, these also doeth the Son likewise. PUIS RÉPONDIT JÉSUS ET LEUR DIT: LE FILS NE PEUT RIEN FAIRE DE LUI-MÊME , [ af' (G575 ) heautou (G1438)] - ou «de lui-même», c'est-à-dire en tant qu'acteur originaire et indépendant, en dehors et en rivalité du Père; c'était ce qu'ils supposaient; MAIS CE QU'IL VOIT LE PÈRE FAIRE , [ ean (G1437) mee (G3361) ti (G5100)...

19. _ Jésus a donc répondu. _ Nous voyons ce que j'ai dit, que le Christ est si loin de se justifier de ce que les Juifs ont affirmé, bien qu'ils le voulaient comme une calomnie, qu'il soutient plus ouvertement que c'est vrai. Et d'abord, il insiste sur ce point, que l'œuvre à laquelle les Juifs se moquaient était une œuvre divine, pour leur faire comprendre qu'ils doivent se battre avec Dieu lui-même, s'ils persistent à condamner ce qui doit nécessairement lui être attribué. Ce passage était autrefois débattu de diverses manières entre les Pères orthodoxes et les Ariens. Arius en déduit que le Fils est inférieur au Père, car _ il ne peut rien faire de lui-même _ Les Pères ont répondu que ces mots ne dénotaient rien de plus que la distinction du personne, afin que l'on sache que le Christ est du Père, et cependant qu'il n'est pas privé du pouvoir intrinsèque d'agir. Mais les deux partie...

17-23 La puissance divine du miracle prouva que Jésus était le Fils de Dieu, et il déclara qu'il travaillait avec et comme son Père, comme il voyait le bien. Ces anciens ennemis du Christ l'ont compris et sont devenus plus violents, l'accusant non seulement de briser le sabbat, mais de blasphème, en appelant Dieu son propre Père et en se rendant égal à Dieu. Mais toutes choses maintenant, et au jugement final, sont confiées au Fils, exprès afin que tous les hommes puissent honorer le Fils, comme ils honorent le Père; et quiconque n'honore pas ainsi le Fils, quoi qu'il pense ou prétende, n'honore pas le Père qui l'a envoyé....

Verset Jean 5:19. _ Le Fils ne peut rien faire de lui-même _] En raison de son union inséparable avec le Père: le Père ne peut pas non plus faire quoi que ce soit de _ lui-même _, à cause de son unité infinie avec le Fils. _ Quoi qu'il fasse, cela fait aussi le Fils _] Dieu ne fait que ce que Christ fait. Ce que Dieu fait est l'œuvre de Dieu, et n'est propre à aucune créature - Jésus fait tout ce que Dieu fait, et n'est donc pas un être créé. Le Fils ne peut rien faire d'autre que ce qu'il voit faire le Père: maintenant, toute créature intelligente peut faire ce que Dieu ne peut pas faire: il peut _ err _ - il peut _ sin _. Si Jésus peut faire _ rien _ mais ce que Dieu fait, alors il n'est pas une créature - il ne peut ni _ pécher _ ni _ err _, ni agir _ de façon imparfaite _. La conclusion de l'argument de notre Seigneur est: Si j'ai enfreint le sabbat

LE FILS NE PEUT RIEN FAIRE DE LUI-MÊME - Jésus, ayant déclaré l'étendue de son autorité, procède ici pour montrer sa «source et nature», et leur prouver que ce qu'il avait dit était vrai. La première explication qu'il donne est dans ces mots: «Le Fils» - qu'il venait d'affirmer implicitement égal à Dieu - n'a rien fait «de lui-même»; c'est-à-dire rien sans la nomination du Père; rien de contraire au Père, comme il l'explique aussitôt. Lorsqu'on dit qu'il ne peut «rien faire» de lui-même, cela veut dire que l'union subsistant entre le Père et le Fils est telle qu'il ne peut rien faire «indépendamment» ou se séparer du Père. Telle est la nature de cette union qu'il ne peut rien faire qui n'ait l'assentiment du Père et qu'il ne commande. En toutes choses, il doit, par nécessité de sa nature, agir conformément à la nature et à la volonté de Dieu. Telle est l'intimité de l'union, que le fait...

EXPOSITION. Ici commence la deuxième division de l'Évangile ( Jean 5: 1 ). II. Le conflit avec le peuple choisi à Jérusalem, Galilée et Jérusalem, à la peine de mort enregistrée par le Sanhédrin. Jean 5:1. 1. Le Christ s'est avéré, par des signes et des merveilles et des témoignages, d'être la source de la vie. Jean 5:1. (1) Un signe sur un corps paralysé et une âme insousible. Jean 5:1. On dit que le voyage à Jérusalem aurait eu lieu à l'époque de «un festin» ou de «la fête des Juifs». £ après ces choses (μετα ταῦτα). Suggérant un certain nombre d'événements, pas nécessairement liés les uns avec les autres. (Pour cette dernière idée d'une période exprimée par μετα τοῦτοῦτοοῦτο seeτοῦτοῦτοῦῦτοῦτο

A ensuite répondu à Jésus et leur dit, ... Ils l'ont accusé de blasphème d'avoir appelé Dieu son père et se rendant égal à lui: et sa réponse est si loin de nier la chose ou d'observer toute erreur, ou une mauvaise représentation de Ses mots, qu'il autorise l'ensemble et se justifie en disant: En vérité en vérité, je vous dis à vous; rien n'est plus certain; Il peut être dépendant de la vérité; Moi qui suis la vérité elle-même, l'amen »et le témoin fidèle, levoir la plus grande assurance: Le fils ne peut rien faire de lui-même; ou il ne fait rien de lui-même, ni autre ne fera rien de lui-même; C'est-à-dire qu'il ne le fait ni ne peut rien faire seul ou séparer de son père, ni dans lequel il n'est pas concerné; pas quoi que ce soit sans sa connaissance ni son consentement, ou contrairement à sa volonté: il fait tout en conjonction avec lui; Avec le même pouvoir, ayant la même volonté, ét...

Jean 5:1. _ Après cela, il y avait une fête des Juifs; et Jésus monta à Jérusalem. _. Car il avait respecté la loi. Tant que la loi a duré, le Christ l'a observé. Oh, que nous étions aussi prudents d'obéir aux règles de l'Évangile lorsque notre Seigneur était d'observer le rituel de la loi! De plus, il est allé à Jérusalem parce qu'il avait l'occasion de s'attaquer à un grand nombre de personnes. Pendant que je me reposais à Menton, j'ai été très heureux d'être de service à quelques amis qui recherchaient le Sauveur ou qui ont besoin de conseils dans leur vie spirituelle; Mais je ne peux pas vous dire à quel point je suis heureux d'être une fois de plus dans le tabernacle, prêcher à la grande congrégation. Les pêcheurs aiment jeter leurs filets où il y a beaucoup de poisson; et les pêcheurs des hommes se délectent d'être là où il y a beaucoup d'hommes qui peuvent être enfermés dans le fi...

CHAPITRE 5 _1. La guérison de l'homme impuissant. ( Jean 5:1 .)_ 2. L'opposition des Juifs. ( Jean 5:10 .) 3. Son Unité avec le Père. ( Jean 5:19 .) 4. L'heure présente. Croyants délivrés de la mort et du jugement. ( Jean 5:24 .) 5. L'heure du futur. Son pouvoir de ressusciter les morts. ( Jean 5:26 .) 6. Témoignage sur lui-même. ( Jean 5:30 .) 7. Le témoin de Jean. ...

CHAPITRE 13 JÉSUS DONNEUR DE VIE ET ​​JUGE. « L'homme s'en alla et dit aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri. Et c'est à cause de cela que les Juifs persécutèrent Jésus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat. Mais Jésus leur répondit : Mon Père travaille jusqu'à maintenant, et je travaille. C'est pourquoi les Juifs cherchaient d'autant plus à le tuer, car non seulement il a rompu le sabbat, mais il a aussi appelé Dieu son propre Père, se faisant l'égal de Dieu. Jésus répondit donc et leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais ce qu'il voit le Père faire ; car tout ce qu'il fait, le Fils le fait aussi de la même manière. Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu'il fait lui-même; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement. Car, comme le Père ressuscite les...