Jean 5:10

The Jews therefore said unto him that was cured, It is the sabbath day: it is not lawful for thee to carry thy bed. LES JUIFS - c'est-à-dire ceux qui détiennent l'autorité (voir la note à Jean 1:19). C'EST POURQUOI IL DIT À CELUI QUI A ÉTÉ GUÉRI: IL N'EST PAS PERMIS POUR TOI DE PORTER TON LIT - un témoignage glorieux de la guérison, comme instantanée et complète, des lèvres des plus préjugés! Dans des circonstances ordinaires, les dirigeants avaient la loi de leur côté (Néhémie 13:15; Jérémie 17:21). Mais quand l'homme les a référés à «Celui qui l'avait guéri» comme son autorité, l'argument était irrésistible....

10. _ C'est le sabbat. _ Il était du devoir de tous de maintenir la sainteté du sabbat, et, par conséquent, ils accusent l'homme avec justice et correctement. Mais, lorsque l'excuse offerte par l'homme ne les satisfait pas, ils commencent déjà à être en faute; car, quand la raison était connue, il aurait dû être acquitté. C'était une violation du sabbat, comme nous l'avons dit, de porter un fardeau; mais le Christ, qui a mis le fardeau sur ses épaules, le décharge par sa propre autorité. Cet exemple nous apprend donc à éviter tout jugement téméraire, jusqu'à ce que la raison de chaque action soit pleinement connue. Tout ce qui contredit la parole de Dieu mérite d'être condamné sans hésitation; mais, comme il arrive fréquemment qu'il y ait des erreurs en la matière, nous devons d'abord nous demander modestement et calmement, afin que notre décision soit saine et sobre. Car, puisque les J...

10-16 Ceux qui sont soulagés du châtiment du péché sont en danger de retourner au péché, quand la terreur et la retenue sont terminées, à moins que la grâce divine n'assèche la fontaine. La misère dont les croyants sont guéris, nous avertit de ne plus pécher, ayant ressenti l'intelligence du péché. Telle est la voix de toute providence, va et ne pèche plus. Christ a jugé nécessaire de donner cette mise en garde; car il est courant que les gens, lorsqu'ils sont malades, promettent beaucoup; une fois nouvellement récupéré, pour n'effectuer que quelque chose; mais après un certain temps pour tout oublier. Le Christ a parlé de la colère à venir, qui est sans comparaison pire que les nombreuses heures, voire semaines et années de douleur que certains hommes méchants doivent souffrir en raison de leurs indulgences illégales. Et si de telles afflictions sont graves, quelle horreur sera le châti...

NON LÉGAL - C'était interdit, supposaient-ils, dans l'Ancien Testament. Les Juifs étaient très acharnés dans l'observation des devoirs extérieurs de la religion....

EXPOSITION. Ici commence la deuxième division de l'Évangile ( Jean 5: 1 ). II. Le conflit avec le peuple choisi à Jérusalem, Galilée et Jérusalem, à la peine de mort enregistrée par le Sanhédrin. Jean 5:1. 1. Le Christ s'est avéré, par des signes et des merveilles et des témoignages, d'être la source de la vie. Jean 5:1. (1) Un signe sur un corps paralysé et une âme insousible. Jean 5:1. On dit que le voyage à Jérusalem aurait eu lieu à l'époque de «un festin» ou de «la fête des Juifs». £ après ces choses (μετα ταῦτα). Suggérant un certain nombre d'événements, pas nécessairement liés les uns avec les autres. (Pour cette dernière idée d'une période exprimée par μετα τοῦτοῦτοοῦτο seeτοῦτοῦτοῦῦτοῦτο

Les Juifs ont donc dit à lui qui était guéri, ... Quand ils l'ont vu, soit à la place, soit à travers les rues, avec son lit sur son dos: C'est le jour du sabbat: Ne le savez-vous pas? Vous vous êtes sûrement oublié, sinon vous ne seriez jamais coupable d'une telle action que cela; Ce n'est pas légal pour toi de porter ton lit. La loi interdisait la loi sur le jour du sabbat; Voir ; pour. "Effectuer et apporter quelque chose, d'un endroit à un autre, on dit que X soit un travail, et l'une des principales œuvres; ''. et donc interdire par la loi, qui dit: "Tu ne feras aucun travail"; et une des traditions des aînés est cette Y,. "Quiconque porte quelque chose (c'est-à-dire le jour du sabbat), que ce soit dans sa main droite, ou à sa gauche, dans sa poitrine, ou יפו," sur son épaule ", est coupable; car tellement porté les Kohathites. ''. Et en particulier c'est dit z, que. "Celui qu...

Jean 5:1. _ Après cela, il y avait une fête des Juifs; et Jésus monta à Jérusalem. _. Car il avait respecté la loi. Tant que la loi a duré, le Christ l'a observé. Oh, que nous étions aussi prudents d'obéir aux règles de l'Évangile lorsque notre Seigneur était d'observer le rituel de la loi! De plus, il est allé à Jérusalem parce qu'il avait l'occasion de s'attaquer à un grand nombre de personnes. Pendant que je me reposais à Menton, j'ai été très heureux d'être de service à quelques amis qui recherchaient le Sauveur ou qui ont besoin de conseils dans leur vie spirituelle; Mais je ne peux pas vous dire à quel point je suis heureux d'être une fois de plus dans le tabernacle, prêcher à la grande congrégation. Les pêcheurs aiment jeter leurs filets où il y a beaucoup de poisson; et les pêcheurs des hommes se délectent d'être là où il y a beaucoup d'hommes qui peuvent être enfermés dans le fi...

CHAPITRE 5 _1. La guérison de l'homme impuissant. ( Jean 5:1 .)_ 2. L'opposition des Juifs. ( Jean 5:10 .) 3. Son Unité avec le Père. ( Jean 5:19 .) 4. L'heure présente. Croyants délivrés de la mort et du jugement. ( Jean 5:24 .) 5. L'heure du futur. Son pouvoir de ressusciter les morts. ( Jean 5:26 .) 6. Témoignage sur lui-même. ( Jean 5:30 .) 7. Le témoin de Jean. ...

CHAPITRE 12 CURE DU SABBAT A BETHESDA. « Après ces choses, il y eut une fête des Juifs ; et Jésus monta à Jérusalem. Or il y a à Jérusalem près de la porte des brebis un étang, qui est appelé en hébreu Bethesda, ayant cinq porches. Dans ceux-ci gisaient une multitude d'entre eux qui étaient malades, aveugles, arrêtés, flétris. Et un certain homme était là, qui avait trente-huit ans dans son infirmité. Quand Jésus le vit mentir et sut qu'il y avait longtemps qu'il était dans ce cas, il lui dit : Veux-tu être guéri ? Le malade lui répondit : Seigneur, je n'ai personne, quand l'eau est trouble, pour me mettre dans l'étang ; mais pendant que j'arrive, un autre descend devant moi. Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton lit et marche. Et aussitôt l'homme fut guéri, prit son lit et marcha. Or, c'était le sabbat ce jour-là. Alors les Juifs dirent à celui qui était guéri : C'est le jour du sabbat...

Les Juifs dirent donc à celui qui était guéri : C'est le jour du sabbat : il ne t'est pas permis de porter _ton_ lit. Ver. 10. _C'est le sabbat, ce n'est pas permis, etc. _] _Vere, sed non sincère. _Vraiment mais pas sincèrement. Cela les troublait plus que Christ l'ait guéri que que le sabbat ait été brisé par lui. Les Suédois les plus pauvres enfreignent toujours le sabbat, en disant qu'il n'appartient qu'aux messieurs d'observer ce jour....