Un haut trône glorieux , &c. « Comme dans les versets précédents a été exposé la vaine dépendance de celui qui cherche à s'avancer par des méthodes indirectes ; ainsi on nous enseigne ici le fondement solide sur lequel il s'appuie qui a recours à la bénédiction divine, et cherche à se recommander à la faveur de cet Être, à qui Israël a appris à rechercher un soutien, et dont le royaume, de toute éternité , règne sur tout. Le temple de Jérusalem, où Dieu manifesta sa présence spéciale, où ses oracles vivants étaient logés, où le peuple rendait hommage à son souverain, et où il s'enfuyait pour se réfugier dans la détresse, était le lieu de leur sanctuaire , et pourrait à juste titre être appelé un trône élevé et glorieux. C'était un trône de sainteté qui l'a faitglorieux; c'était le trône de Dieu , ce qui le rendait vraiment élevé.

Et c'était l'honneur d'Israël que Dieu établisse son trône parmi eux. Jérémie peut mentionner cela ici en partie comme un plaidoyer auprès de Dieu pour qu'il fasse miséricorde à leur pays en l'honneur du trône de sa gloire ; et en partie comme une aggravation du péché du peuple, en abandonnant Dieu, bien que son trône fût parmi eux, et en profanant ainsi sa couronne et le lieu de son sanctuaire.

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