Jérémie 20:1

Pashur fils d'Immer Pashur n'était pas le fils immédiat d'Immer, mais de Melchias, comme il est expressément mentionné 1 Chroniques 9:12 , et ci-après, Jérémie 21:1 . Immer était l'un de ses prédécesseurs, et chef de la seizième classe sacerdotale, 1 Chroniques 24:14 . Pashur n'était pas grand-prêtre, comme certains anciens l'ont pensé, mais seulement capitaine ou surveillantdu temple. À ce titre, il avait le pouvoir d'arrêter et de mettre en prison les faux prophètes et ceux qui causaient des troubles dans le temple. Cette matière est expliquée plus loin, par Blaney, ainsi : « Les prêtres étant répartis, par David, en vingt-quatre cours, sous autant de chefs de famille, et chacun de ces cours officiant à tour de rôle dans le service du temple ; les chefs de chaque cours étaient gouverneurs du sanctuaire ; ou, selon notre traduction, de la maison de Dieu. Le sens sera alors, que ces chefs des cours avaient non seulement l'ordre en chef du service du sanctuaire, mais étaient aussi investis de l'autorité, au moins dans l'enceinte du temple, pour y maintenir la paix et le bon ordre.

Ces personnes que je considère comme étant les mêmes que celles qui dans le Nouveau Testament sont appelées , grands prêtres , étant les suivantes en dignité et en puissance après le grand prêtre. Pashur, semble-t-il, était le chef du cours d'Immer. De sorte que, si le cours d'Immer était à ce moment-là en service, Pashur était en même temps le dirigeant ou le commandant par intérim du temple. Et je pense que cela est impliqué dans les mots utilisés ici, , impliquant son autorité de commander, et פקיד, qu'il était alors en train de l'exercer ; et en vertu de cette autorité, il prit sur lui de punir Jérémie comme perturbateur de la paix. J'ai donné à cet officier, ou magistrat », (c'est-à-dire, dans sa traduction,) « le titre militaire de commandant, car il était d'usage de considérer le temple comme une sorte de garnison, tenue par des grands prêtres sous la subordination militaire. Et pour cette raison, sans doute, nous le trouvons appelé du nom de στρατηγος του ιερου, capitaine du temple, Actes 4:1 ; Actes 5:24 ; Actes 5:26 .

Dans Luc 22:52 , on parle de capitaines , , au pluriel ; qui peut peut-être s'expliquer ainsi. Comme aux grandes fêtes, non seulement les prêtres du cours ordinaire, mais tout le corps des prêtres, étaient appelés à assister aux sacrifices ; ainsi, à cause des multitudes qui affluaient au temple à ces moments-là, les gardes étaient aussi nécessairement doublés, et, bien sûr, un plus grand nombre de capitaines étaient en service constant ; et beaucoup, sinon tous, vinrent aider à appréhender Jésus, comme pour un service qui pouvait être considéré comme dangereux, à cause du nombre de ses disciples.