Luc 22:52

And while he yet spake, behold a multitude, and he that was called Judas, one of the twelve, went before them, and drew near unto Jesus to kiss him. Pour l'exposé, voir les notes à Jean 18:1 - Jean 18:12....

47-53 Rien ne peut être un plus grand affront ou une plus grande douleur au Seigneur Jésus que d'être trahi par ceux qui professent être ses disciples et disent qu'ils l'aiment. Il y a de nombreux exemples de la trahison de Christ par ceux qui, sous la forme de la piété, combattent sa puissance. Jésus a donné ici un exemple illustre de sa propre règle de faire du bien à ceux qui nous haïssent, comme il l'a fait ensuite de prier pour ceux qui nous utilisent malgré tout. La nature corrompue déforme notre conduite à l'extrême; nous devons chercher la direction du Seigneur avant d'agir dans des circonstances difficiles. Le Christ était prêt à attendre ses triomphes jusqu'à ce que son combat soit accompli, et nous devons l'être aussi. Mais l'heure et la puissance des ténèbres étaient courtes, et tels seront toujours les triomphes des méchants....

Voir ceci expliqué dans Matthieu 26:48. Luc 22:48 TRAHISSEZ-VOUS LE FILS DE L'HOMME PAR UN BAISER? - Par le "Fils de l'homme", on entendait évidemment "le Messie". Judas en avait eu la preuve la plus satisfaisante et n'en doutait pas. Un baiser était le signe de l'affection. Par ce léger artifice, Judas pensa dissimuler son but de base. Jésus le lui reproche avec sévérité. Chaque mot est emphatique. «Trahis-tu» - violes-tu toutes tes obligations de fidélité, et livrais-tu ton maître à la mort? Trahis-tu «toi» - toi, si longtemps avec lui, si favorisé, si sûr que c'est le Messie? Trahis-tu «le Fils de l’homme» - le Messie, l’espérance des nations, le désir de tous les peuples, le Rédempteur du monde? Trahissez-vous le Fils de l'homme «par un baiser» - le signe de l'amitié et de l'a

EXPOSITION. Luc 23:1. La dernière ville. Luc 22:1, Luc 22:2. Introduction explicative courte. Luc 22:1. Maintenant, la fête du pain sans levain dessiné Nigh, appelée Pâque. Ces mots montrent que bon nombre des lecteurs pour qui cet évangile était destiné à des étrangers, qui n'étaient pas fréquentés de termes juifs tels que la "Pâque". Pâque (τὸ πάσχα, סףסף) signifie littéralement "un passage". Le festin si nommé commémoré la manière dont le peuple choisi était épargné en Égypte lorsque l'ange détruit du Seigneur est passé sur toutes les maisons israéliennes, qui avaient été saupoudrées du sang de l'agneau, sans tuer le premier-né. Le Dr Farr

Ensuite, Jésus a dit aux principaux prêtres, .... Après avoir travaillé ce miracle et s'était silencieux la foule et les a retirées de tomber sur les apôtres et de les couper en morceaux, ce qui, dans toutes les vraisemblances, ils auraient autrement fait; il s'est adressé à "les principaux prêtres", qui étaient membres du Sanhedrim juif, et. les capitaines du temple; Luc 22:4. Et les aînés qui étaient venus à lui; qui s'est accompagné de Judas et de la multitude, afin de voir les choses faites à leur esprit et d'animer les Judas et les soldats et leurs officiers, par leur présence, de peur qu'ils ne soient venus sans lui, comme ils l'avaient déjà fait, Jean 7:45 . Être vous sortez comme contre un voleur, avec des épées et des étapes? Matthieu 26:55....

Luc 22:7. puis est venu la journée du pain sans levain, lorsque la Pâque doit être tuée. Et il a envoyé Peter et John, en disant, allez nous préparer la Pâque, que nous pouvons manger. Et ils l'ont dit à lui, où que tu préparas-tu? Et il leur dit, voici, quand vous êtes entré dans la ville, un homme vous rencontrera, portant un pichet d'eau; suivez-le dans la maison où il entend. Et vous direz-vous au bon homme de la maison, le maître dit à toi, où se trouve la Chamberber, où je mangerai la Pâque avec mes disciples? Et il vous rendra une grande chambre haute meublée: il se préparera. Et ils sont allés et ont trouvé comme il leur avait dit: et ils préparaient la Pâque. Et quand l'heure était venue, il s'assit et les douze apôtres avec lui. Et il leur dit. Avec le désir, j'ai désireux de manger cette Pâque avec vous avant que je ne souffre: car je vous dis à vous, je ne vais plus manger de...

VI. SON REJET, SA SOUFFRANCE ET SA MORT -- CHAPITRES 22-23 CHAPITRE 22 _1. Le traître. ( Luc 22:1 .)_ 2. Préparation pour la Pâque. ( Luc 22:7 .) 3. La dernière Pâque. ( Luc 22:14 .) 4. La Cène du Seigneur instituée. ( Luc 22:19 ) 5. La trahison annoncée. ( Luc 22:21 ) 6. Lutte pour l'honneur ; La vraie grandeur. ( Luc 22:24 ) 7. Récompenses promises. ( Luc

CHAPITRE 24 LA MONTRE À GETHSÉMANÉ. Jusqu'à présent, la vie de Jésus a été relativement exempte de chagrin et de douleur. A l'exception de l'étroite bande de désert qui s'est arrêtée entre le Baptême et Son miracle inaugural, la Vie divine s'est en grande partie étendue au soleil, au-dessus de la colère et de la fièvre des pensées et des soins anxieux. Certes, il avait des ennemis, dont la haine était persistante et virulente ; les traits de la calomnie tombèrent autour de lui en une pluie régulière ; Ses motivations étaient constamment mal interprétées, Ses paroles mal comprises ; mais avec tout cela, la vie était paix. Comment aurait-il pu parler de « repos de l'âme » et le promettre à ceux qui étaient fatigués et chargés, s'il était lui-même étranger à son expérience ? Comment a-t-il pu réveiller de tels chants et cris de joie, ou avoir parsemé la vie d'hommes d'un éclat si inhabitu...

Alors Jésus dit aux principaux sacrificateurs, aux capitaines du temple et aux anciens qui étaient venus à lui : Sortez-vous, comme contre un voleur, avec des épées et des bâtons ? Ver. 52. _Capitaine du temple_ ] _Voir Trapp sur "_ Acte 4:1 _"_...

L'ARRESTATION ( Marc 14:43 *, Matthieu 26:47 *). Dans le récit de Luc, Jésus empêche Judas de donner le baiser. La résistance précède l'arrestation (contraste Mk., Mt.). LUC 22:51 . SOUFFREZ JUSQU'ICI : si VOUS PARLEZ aux officiers, excusez cet acte de résistance ; il ne sera pas répété, ou Permettez-moi de guérir l'homme blessé : si aux disciples, Qu'ils continuent avec l'arrestation, ou Que ce que vous avez fait suffire. Luc 22:52 . Luc. rend les principaux sacrificateurs et les anciens eux-mêmes présents. Luc 22:5