Luc 22:29

And I appoint unto you a kingdom, as my Father hath appointed unto me; ET JE VOUS NOMME UN ROYAUME, COMME MON PÈRE M'A DÉSIGNÉ - ou, selon l'ordre du texte original, 'Et je vous nomme, comme mon Père m'a désigné, un royaume. ' Qui est celui qui dispense les royaumes, non, le royaume des royaumes, à moins d'une heure ou deux de son appréhension, et moins d'un jour de sa mort honteuse? Ces contrastes sublimes, cependant, nous rencontrent et nous entrent perpétuellement dans cette Histoire sans pareille. Le «don d'un Royaume donné» est dans le style de discours habituel de notre Seigneur, dans lequel il affirme toujours son unité en conseil avec le Père. `` Si loin des hautes revendications que j'avance, c'est une usurpation injustifiée des prérogatives divines, déshonorant envers le Père, c'est de Lui que j'ai ma commission d'être, ici, de faire tout ce que je fais et de dispenser tout...

29. _ Et je vous nomme le royaume. _ Ici, il en fait non seulement des juges, mais des rois _; _ car il partage avec eux _ le royaume _ qu'il a reçu de _ le Père _ Il y a une emphase dans le mot _ nomination _, afin qu'ils ne puissent pas, par la chaleur et la véhémence du désir, se hâter trop vivement de posséder _ le royaume _ dont lui seul a le droit légitime de disposer. Par son propre exemple, aussi, il les exhorte à la patience; car, bien qu'il ait été ordonné par _ le Père _ pour être roi, il n'a pas été immédiatement élevé à sa gloire, mais même _ s'est vidé de lui-même _, ( Philippiens 2: 7 ,) et par l'ignominie de la croix obtenu l'honneur royal. _ manger et boire à sa table _ est mis métaphoriquement pour avoir participé à la même gloire....

21-38 Comme l'ambition mondaine est inconvenante d'être le plus grand, au caractère d'un disciple de Jésus, qui a pris sur lui la forme d'un serviteur et s'est humilié jusqu'à la mort de la croix! Sur le chemin du bonheur éternel, nous devons nous attendre à être agressés et tamisés par Satan. S'il ne peut pas détruire, il essaiera de nous déshonorer ou de nous affliger. Rien n'annonce plus certainement une chute, chez un adepte du Christ, que la confiance en soi, le mépris des avertissements et le mépris du danger. À moins de veiller et de prier toujours, nous pouvons être entraînés au cours de la journée dans ces péchés contre lesquels nous étions le plus résolus le matin. Si les croyants étaient livrés à eux-mêmes, ils tomberaient; mais ils sont gardés par la puissance de Dieu et la prière du Christ. Notre Seigneur a signalé qu'un très grand changement de circonstances approchait. Les...

Verset 29. _ Je vous nomme un royaume, comme mon Père m'a _ _ nommé _] Le _ Codex Alexandrinus _, avec un autre MSS., Le plus récent _ syriaque _ et _ Origen _, lu dans la première clause, διαθηκην, _ une alliance _. _ Je vous nomme un ALLIANCE, car mon Père m'a _ _ nommé un royaume _: - Vous serez les ministres de la nouvelle alliance, comme je suis roi dans ce royaume spirituel auquel elle se rapporte. C'est une lecture curieuse: mais notre Seigneur doit probablement être compris comme promettant qu'ils devraient obtenir un royaume - un état de béatitude, _ car _ il devrait l'obtenir - ils _ doivent passer par beaucoup de _ _ tribulation _ pour _ entrer dans le royaume de Dieu _. Ainsi, le Fils de l'homme _ a souffert _ pour entrer dans sa gloire: pour la joie qui lui était offerte, il a enduré la croix et méprisé la honte, et est posé à la droite de Dieu....

ET JE VOUS NOMME UN ROYAUME - Il leur assure ici qu'ils devraient «avoir» un royaume - leurs attentes seraient réalisées. Ils avaient continué avec lui; ils avaient vu comment «il» avait vécu et à quelles épreuves il avait été soumis; ils avaient toujours attendu un royaume, et il leur assure qu'ils ne devraient pas être déçus. EN TANT QUE MON PÈRE ... - Ils avaient vu comment Dieu lui avait assigné un royaume. Ce n'était pas avec pompe, splendeur et gloire extérieure, mais c'était dans la pauvreté, le besoin, la persécution et l'épreuve. «Il» leur nommerait ainsi un royaume. Ils devraient «sûrement» le posséder; mais ce ne serait pas par la splendeur extérieure, mais par la pauvreté et le labeur. Le mot original «nommer» a la force d'une «alliance» ou d'un pacte, et signifie qu'il devrait être «sûrement» ou certainement fait, ou qu'il s'est engagé à le faire. Tous les chrétiens doiven...

EXPOSITION. Luc 23:1. La dernière ville. Luc 22:1, Luc 22:2. Introduction explicative courte. Luc 22:1. Maintenant, la fête du pain sans levain dessiné Nigh, appelée Pâque. Ces mots montrent que bon nombre des lecteurs pour qui cet évangile était destiné à des étrangers, qui n'étaient pas fréquentés de termes juifs tels que la "Pâque". Pâque (τὸ πάσχα, סףסף) signifie littéralement "un passage". Le festin si nommé commémoré la manière dont le peuple choisi était épargné en Égypte lorsque l'ange détruit du Seigneur est passé sur toutes les maisons israéliennes, qui avaient été saupoudrées du sang de l'agneau, sans tuer le premier-né. Le Dr Farr

Et je vous désigne un royaume, ... pas un temporel, mais un esprit spirituel; et soit a l'intention de pouvoir avoir dans le gouvernement de l'Église, qui leur sont propulsés, comme des apôtres, ils se trouvaient dans la première et la plus haute place, ainsi que le bureau, dans l'église; et avoir les clés du royaume des cieux ou de la dispensation de l'Évangile et de l'État de l'Église, engagées pour eux, par exemple, ils devraient ouvrir la porte de la foi aux hommes, aux juifs et aux gentils; et avoir le pouvoir de contraignant et de perdre, ou de prononcer des choses légales ou illégales d'être retenues et utilisées, et même de verser des péchés de manière ministérielle et déclarative; et non seulement de réprimander et de reproduire pour le péché avec l'autorité, mais même d'infliger des punitions corporelles sur les délinquants et que, de manière très sévère, comme dans les cas d'a...

Luc 22:1. _ maintenant la fête du pain sans levain dessiné nigh, appelée Pâque. Et les principaux prêtres et scribes ont demandé comment ils pourraient le tuer; car ils craignaient les gens. _. La peur, la peur, pousse souvent les hommes aux plus grands crimes. Celui qui n'est pas assez courageux pour être maître de son propre esprit et suivre les dictats de sa propre conscience, peut faire, avant longtemps, il sait que ce que. En raison de la peur du peuple, les principaux prêtres et scribes ont été poussés à compasser la mort de Christ par métier et de l'amener à sa mort par la trahison cruelle de Judas, l'un de ses propres apôtres. Luc 22:3. puis entré Satan en Judas Samed Named Iscariot, étant du nombre de douze. Et il est allé son chemin et a communiqué avec les principaux prêtres et capitaines, commen

VI. SON REJET, SA SOUFFRANCE ET SA MORT -- CHAPITRES 22-23 CHAPITRE 22 _1. Le traître. ( Luc 22:1 .)_ 2. Préparation pour la Pâque. ( Luc 22:7 .) 3. La dernière Pâque. ( Luc 22:14 .) 4. La Cène du Seigneur instituée. ( Luc 22:19 ) 5. La trahison annoncée. ( Luc 22:21 ) 6. Lutte pour l'honneur ; La vraie grandeur. ( Luc 22:24 ) 7. Récompenses promises. ( Luc

CHAPITRE 24 LA MONTRE À GETHSÉMANÉ. Jusqu'à présent, la vie de Jésus a été relativement exempte de chagrin et de douleur. A l'exception de l'étroite bande de désert qui s'est arrêtée entre le Baptême et Son miracle inaugural, la Vie divine s'est en grande partie étendue au soleil, au-dessus de la colère et de la fièvre des pensées et des soins anxieux. Certes, il avait des ennemis, dont la haine était persistante et virulente ; les traits de la calomnie tombèrent autour de lui en une pluie régulière ; Ses motivations étaient constamment mal interprétées, Ses paroles mal comprises ; mais avec tout cela, la vie était paix. Comment aurait-il pu parler de « repos de l'âme » et le promettre à ceux qui étaient fatigués et chargés, s'il était lui-même étranger à son expérience ? Comment a-t-il pu réveiller de tels chants et cris de joie, ou avoir parsemé la vie d'hommes d'un éclat si inhabitu...