Jérémie 5:22-24

Ne craignez-vous pas moi ? dit le Seigneur, il attribue leur stupidité et leur folie à leur manque de crainte de Dieu. Comme s'il avait dit : Si seulement vous vous souveniez de la toute-puissance de Dieu et de votre propre faiblesse, et gardiez une crainte de lui dans votre esprit, vous seriez plus attentif à ses commandements et craindriez de leur désobéir. Qui ont placé le sable pour la limite de la mer Qui n'a pas besoin de placer des rochers ou des murs pour le garder ; mais peut lui donner un contrôle efficace par un peu de sable méprisable. « Le maintien des eaux dans des limites, afin qu'elles ne puissent pas déborder de la terre, est souvent mentionné dans les Écritures comme un effet immédiat de la puissance et de la providence de Dieu. Pour que l'eau soit spécifiquementplus léger que la terre, par les lois communes de la gravitation, il doit s'élever au-dessus d'elle et la déborder. Et puis l'ajustement de la proportion des marées, qu'elles ne montent pas plus haut, au préjudice des terres inférieures, est un autre exemple remarquable de la providence spéciale de Dieu. Bas.

Mais ce peuple est plus ingouvernable que les vagues indisciplinées de la mer : il a un cœur révoltant et rebelle . Ils persistent dans leurs mauvais cours, et sont déterminés à le faire : ils sont partis tout à fait, et sont irrécupérables. Ils ne disent pas non plus dans leur cœur. Ils sont si insouciants qu'ils ne se soucient jamais de rien de la sorte ; ou sont si obstinés qu'ils ne s'en soucient jamais, ni ne considèrent que c'est Dieu, qui dispose de toutes choses selon son propre plaisir, à la fois dans le grand abîme et sur la terre ferme. Craignons maintenant le Seigneur notre Dieu Ou, adorons et obéissonslui; tout service agréable à Dieu étant à la fois accompli dans sa crainte et en procédant. Cela donne de la pluie Sans laquelle la terre ne pourrait produire de fruits. Par là le vrai Dieu se distingue de tous les faux dieux, Jérémie 14:22 ; et en cela apparaît non seulement son pouvoir de le nommer et de le préparer, ( Psaume 147:8 ,) et sa souveraineté de le retenir, ( Amos 4:7 ,) mais sa bonté générale de le donner, ( Deutéronome 28:12 ,) et sa providence spéciale en la distribuant selon les besoins.

Comme dans le premier cas, Dieu montre à quel point son peuple était insensible à sa puissance et à sa glorieuse grandeur en apprivoisant un élément aussi indiscipliné que la mer ; donc ici, il expose en outre leur inattention et leur mépris envers sa providence et sa bonté ; ce qui implique qu'ils étaient devenus si stupides, insensibles et obstinés, qu'ils ne le craignaient pas pour sa grandeur, ni ne craignaient de l'offenser pour sa bonté. « Les vicissitudes des saisons, du froid et de la chaleur, de la sécheresse et de l'humidité, si sagement adaptées à la croissance des fruits de la terre, et d'autres usages de la vie humaine, sont une preuve si remarquable de l'être et des attributs de Dieu et de ses providence, comme étant évidentes pour les plus modestes, et c'est pour cette raison qu'elles sont fréquemment invoquées par les écrivains inspirés. Bas. Concernant la première et la dernière pluie, voir note sur Deutéronome 11:14 ; et Proverbes 16:15 .

Il réserve, etc., les semaines fixées de la récolte. Il donne des récoltes de saison, selon son rendez-vous. La somme est : le prophète leur ferait savoir à quel point c'était insensé et méchant de s'opposer à ce Dieu qui gardait, comme il le garde encore, tout l'ordre de la nature à sa disposition, le gouvernant et le changeant comme il le voit. les hommes se comportent envers lui.