Luc 1:10

Toute la multitude du peuple , &c. La manière dont l'évangéliste s'exprime ici montre qu'un rassemblement plus qu'ordinaire du peuple était dans le temple à cette occasion, d'où l'on peut déduire que c'était un sabbat ou une grande fête ; car souvent, les jours de semaine ordinaires, peu de gens étaient présents aux sacrifices du matin et du soir, et par conséquent « quatre et vingt hommes furent employés pour assister à ce service, en tant que représentants du peuple d'Israël, pour imposer les mains sur la tête du sacrifice, de prier et de recevoir la bénédiction. Ceux-ci s'appelaient, de leur bureau, des hommes stationnaires.Macknight. Cette circonstance qu'il y ait une multitude présente, donnerait une grande publicité aux faits ici rapportés, et les ferait devenir le sujet de beaucoup d'enquêtes et de conversations, à la fois à Jérusalem et dans tout le pays. En conséquence de quoi, sans aucun doute, une attente serait excitée dans l'esprit de beaucoup, que Dieu était sur le point de visiter son peuple d'une manière extraordinaire ; ce qui tendrait grandement à les préparer à la réception de l'évangile, lorsqu'il leur serait offert.

Le peuple priait sans à l'heure de l'encens. Ce que les Juifs pieux faisaient constamment, et cela non seulement dans le temple, mais partout ailleurs ; choisissant de présenter leurs supplications à Dieu aux heures du sacrifice et de l'encens, tandis que les ministres du culte intercédaient pour la nation. C'est pourquoi ces heures ont été appelées les heures de prière, Actes 3:1 . Et c'était le fondement de cette figure élégante, par laquelle la prière est, dans l'Écriture, si souvent comparée à l'encens. Et peut-être qu'une des raisons d'ordonner l'encens pourrait être, pour suggérer l'acceptabilité de ces prières pieuses qui l'accompagnaient, ainsi que pour rappeler aux adorateurs de ce sacrifice d' une douce odeur., qui devait être offert en temps voulu à Dieu pour eux, et de cet encens qui était et est continuellement offert avec les prières des saints, sur l'autel d'or qui est devant le trône, Apocalypse 8:3 .

Remarquez, lecteur, 1° : Toutes les prières que nous offrons à Dieu ici, dans ses parvis, ne sont acceptables et couronnées de succès qu'en vertu de l'intercession de Christ dans le temple de Dieu d'en haut. 2° Nous ne pouvons espérer avoir intérêt à son intercession, si nous n'unissons pas nos propres supplications aux siennes, et ne prions sincèrement et avec ferveur pour nous-mêmes. Il ne suffit pas non plus que nous soyons présents là où Dieu est adoré, si nos cœurs ne se joignent pas à l'adoration et ne sont pas d'accord avec le ministre dans toutes ses parties. S'il brûle si bien l'encens ; s'il prie d'une manière toujours aussi pertinente, judicieuse et vivante, si nous ne sommes pas en même temps engagés dans la prière en parallèle avec lui, à quoi cela nous servira-t-il ?