Marc 14:32-38

Ils sont venus à Gethsémani Pour une explication de ces versets voir les notes sur Matthieu 26:36 . Et a commencé à être mal étonné grec, , d'être dans la consternation. Le mot implique le mélange le plus choquant de terreur et d'étonnement : le mot suivant, , que nous rendons très lourd , signifie être assez déprimé , et presque accablé par la charge : et le mot περιλυπος, dans le vers suivant, ce que nous traduisons extrêmement douloureux , implique qu'il était entouré de chagrin de tous côtés, pénétrant sur lui avec une telle violence, que, humainement parlant, il n'y avait aucun moyen de s'échapper. Le Dr Doddridge paraphrase ainsi le passage : « Il a commencé à être trèsgrand étonnement et angoisse d'esprit , à cause de quelques sensations douloureuses et épouvantables, qui furent alors imprimées sur son âme par la main immédiate de Dieu. Puis , se tournant vers ses trois disciples, il dit : Mon âme est entourée de toutes parts d'une extrémité d'angoisse et de douleur , qui me torture même presque jusqu'à la mort ; et je sais que l'infirmité de la nature humaine doit s'enfoncer rapidement sous elle sans quelque soulagement extraordinaire de Dieu.

Pendant que, par conséquent, je m'adresse à lui, continuez ici et veillez. Le Dr Whitby suppose que ces agonies de notre Seigneur ne provenaient pas de la main immédiate de Dieu sur lui, mais d'une profonde appréhension de la malignité du péché et de la misère qu'il apportait au monde. Mais, considérant à quel point l'esprit du Christ était blessé et brisé par ce qu'il endurait maintenant, de manière à donner des signes extérieurs de détresse plus grands que dans toute autre circonstance de ses souffrances, il y a lieu de conclure qu'il y avait quelque chose d'extraordinaire dans le degré de l'impression; ce qui, selon toute probabilité, provenait de l'agence immédiate du Père, imposant sur lui le châtiment de notre paix , ou faisant de son âme une offrande pour nos péchés. Voir Ésaïe 53:5 ;Ésaïe 53:10 . Il s'avança un peu , dit Luc, à propos d'un jet de pierre, et tomba à terre Matthieu, tomba sur sa face, et pria pour que l'heure s'écoule de lui Cette terrible saison de douleur, dont il était alors presque accablé, et qui passa de lui peu de temps après.

Et il dit : Abba, Père C'est-à-dire Père, Père : ou peut-être le mot Père est-il ajouté par Marc, pour interpréter le mot syriaque Abba. Tout t'est possible. Tout doit être fait. Enlève-moi cette coupe Cette coupe de détresse amère. Rien n'est plus courant que d'exprimer une portion de réconfort ou de détresse par une coupe , faisant allusion à la coutume du père de famille ou du maître d'un festin, d'envoyer à ses enfants ou invités une coupe d'alcool qu'il a conçu pour eux. . Néanmoins, non pas ce que je veux, mais ce que tu veuxComme s'il avait dit : Si vous jugez nécessaire de le continuer, ou d'y ajouter encore des ingrédients plus douloureux, je suis ici prêt à le recevoir en me soumettant à votre volonté ; car bien que la nature ne puisse que reculer devant ces souffrances, c'est mon dessein déterminé de supporter tout ce que ta sagesse infinie jugera bon de désigner. Et il vient , &c. Se levant du sol sur lequel il s'était prosterné : il revient vers les trois disciples ; et les trouve endormis Malgré la profonde détresse dans laquelle il se trouvait, et l'injonction solennelle qu'il leur avait donnée de veiller ; et dit à Pierre le zélé, le confiant Pierre ! Simon, tu dors ?Dors-tu à une heure comme celle-ci, et après que tu viens de déclarer ta résolution de mourir avec moi ? oublies-tu si tôt ta promesse de rester à mes côtés, plutôt que de rester éveillé et de veiller une heure ? As-tu la force de mourir avec moi, qui ne peut veiller si peu de temps avec moi ? Veillez et priez aussi, vous qui étiez si prêts à vous joindre à Pierre dans la même profession ; de peur que vous n'entriez dans la tentation De peur que vous ne tombiez par la grave épreuve qui est maintenant à portée de main, et dont je vous ai averti à plusieurs reprises.

Observer, lecteur, veiller et prier sont des moyens absolument nécessaires à utiliser, si nous voulons nous tenir à l'heure de l'épreuve. L'esprit est vraiment prêt, mais la chair est faible. Je connais votre esprit et votre volonté sont bien disposés à m'obéir, mais votre expérience peut vous convaincre que votre nature est très faible et que vos résolutions, aussi sincères et fortes soient-elles, sont facilement mises à mal. et cassé. Chacun est enclin à se flatter, quand il est hors de danger, qu'il peut facilement résister aux tentations ; mais sans la prière et une vigilance particulière, les passions ont coutume de l'emporter sur la raison, et la chair de contrecarrer les mouvements de l'Esprit. Il est justement observé par l'archevêque Tillotson, ( Sermons, vol. 2. p. 435), que « une si douce réprimande et une si aimable excuse comme nous le lisons ici, étaient d'autant plus remarquables que l'esprit de notre Seigneur était maintenant décomposé par la tristesse, de sorte qu'il devait avoir le sentiment plus profond et plus tendre de la méchanceté de ses amis. Et, hélas ! à quel point sommes-nous enclins, en général, à penser que l'affliction est une excuse pour la mauvaise humeur, et à quel point sommes-nous différents du Christ dans cette pensée, et combien méchants envers nous-mêmes, ainsi que nos amis, à qui, dans de telles circonstances, avec notre meilleur tempérament , nous devons être plus gênants que nous ne le souhaiterions.