Matthieu 26:42-45

Il s'en alla encore une seconde fois Car le chagrin de son âme continuait ; et pria, disant : mon Père, si cette coupe , etc. S'il est nécessaire, en vertu de la grande fin pour laquelle je suis venu au monde, que j'endure ces terribles souffrances, que ta volonté soit faite, j'acquiesce à ton rendez-vous, quelque pénible qu'il puisse être pour la chair et le sang : et il vint les retrouver endormis. Il retourna ainsi fréquemment vers ses disciples, afin qu'en lisant sa détresse dans son visage et dans ses gestes, ils fussent témoins de sa passion. Les douleurs de Notre-Seigneur à cette occasion étaient intenses au-delà de toute expression, car il s'en alla la troisième fois pour prier, disant les mêmes motscomme auparavant, c'est-à-dire offrant des pétitions au même effet, et dans le même esprit de désir intense et de résignation parfaite. Il semble, cependant, d'après Luc, que son conflit intérieur était plus grand qu'auparavant, car malgré le fait qu'un ange a été envoyé du ciel pour renforcer sa nature humaine, laissé à souffrir, semble-t-il, sans son soutien habituel du divin, pourtant le sens de ses chagrins augmenta tellement, qu'il fut jeté dans une agonie , et tout son corps était tendu à un tel degré, que son sang était pressé à travers les pores de sa peau avec sa sueur, et tombait en grosses gouttes sur le sol : circonstance d'autant plus extraordinaire qu'il était maintenant en plein air, et cela dans la fraîcheur de la nuit.

« Certains, en effet, ont interprété l'expression de Luke, sa sueur était comme de grosses gouttes de sang , dans un sens métaphorique ; pensant que, comme on dit que ceux qui pleurent amèrement pleurent du sang, on peut dire qu'ils suent le sang de ceux qui transpirent excessivement à cause d'un travail pénible ou d'une douleur aiguë. Mais d'autres affirment plus justement que la sueur de notre Seigneur était réellement mêlée de sang à un tel degré, que sa couleur et sa consistance étaient comme si elle avait été entièrement du sang. Macknight. Puis il vint vers ses disciples, et dit : Dormez maintenant , etc. Car par votre surveillance, vous ne pouvez plus montrer de bonté et d'inquiétude pour moi, qui dois maintenant être livré entre les mains de mes ennemis. Certains interprètes tardifs traduisent cela par un interrogatoire ainsi : Dormez-vous encore et vous reposez-vous ?Cela paraît d'abord mieux convenir aux mots qui suivent : Lève-toi, allons-y. « Je ne peux cependant pas, dit le Dr Campbell, m'empêcher de favoriser la traduction la plus courante, qui est aussi la plus ancienne. Il n'y a pas non plus d'incohérence entre cet ordre, qui contient une réprimande ironique, très naturelle dans de telles circonstances, et l'exhortation qui suit, Lève-toi, voici, l'heure est proche L'heure tant attendue, et le Fils de l'homme est trahi dans les mains des pécheurs « Le mot grec, , exprime ici plus que ce qu'implique le terme anglais pécheurs. Notre-Seigneur signifiait ainsi qu'il devait être remis aux païens , que les Juifs appelaient, par éminence, , parce qu'ils étaientidolâtres. Voir Galates 2:15 . Pour une raison similaire, ils étaient aussi appelés , sans loi, impies , comme dépourvus de la loi de Dieu.