Sa renommée traversa toute la Syrie dont le pays des Juifs et des Samaritains n'était qu'une petite partie. Pline nous dit que la Syrie renfermait plusieurs provinces, la Comagène au nord, la Phénicie à l'ouest, la Cœlosyrie au sud, Palmyrène et la province de Séleucie au milieu. Si, par toute la Syrie, l'évangéliste entend toutes ces différentes provinces de la Syrie, la renommée de notre Seigneur a dû être à cette époque extrêmement grande. Il n'y a rien non plus d'incroyable dans l'affirmation de l'évangéliste, prise au sens le plus large. Car, vu le nombre et la grandeur des miracles qu'il accomplit, il n'aurait pas été inimaginable si l'historien nous avait dit que leur renommée s'étendait jusqu'à la communication des Juifs avec le reste du monde.

Et ils lui amenèrent ceux qui étaient possédés de démons, et ces fous, et ceux qui avaient la paralysie. Ces cas sont justement comptés d'aussi grande misère et d'aussi peu d'espoir qu'il y en a parmi les hommes. L'évangéliste les a donc correctement cités. Et il les a guéris , et ainsi a merveilleusement montré à la fois sa puissance et son amour.

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