'Et le rapport à son sujet se répandit dans toute la Syrie, et ils lui amenèrent tous ceux qui étaient malades, atteints de nombreuses maladies et tourments divers, possédés de démons, épileptiques et paralysés, et il les guérit.'

Dans le chiasme, cela correspond à l'éclat de la grande lumière. La mention de la Syrie pourrait être considérée comme suggérant que la nouvelle de Lui s'est répandue parmi les Juifs dans toute la province romaine de Syrie, qui comprenait toute la Palestine à l'exception de la Galilée, ou bien elle peut indiquer qu'elle est allée au-delà des frontières de la Galilée dans le district de la Syrie au nord et au nord-ouest. Le premier semble plus probable compte tenu du fait qu'il se tient tout seul, et couvre donc vraisemblablement la plupart des domaines de Matthieu 4:25 .

Et les foules lui répondirent avec foi et confiance, amenant leurs malades et leurs affligés, et il les guérit là. La lumière était sortie des ténèbres. L'âge messianique, où tout serait réglé, commençait. Les malades étaient guéris. Les maladies et les afflictions étaient supprimées. Ceux possédés par des démons étaient libérés. Les malades mentaux et les paralysés étaient en train d'être rétablis. Tous étaient rendus entiers.

Toutes ces afflictions étaient considérées comme étant le résultat du péché, et voici Celui qui était venu pour porter leurs péchés ( Matthieu 8:17 ; Matthieu 1:21 ). Ainsi, cela suggérait maintenant que Celui qui s'occuperait finalement du péché était ici. Car c'est pourquoi Son nom était Jésus. C'était parce qu'il sauverait son peuple de ses péchés.

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