Matthieu 1:21

And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he shall save his people from their sins. ET ELLE ENFANTERA UN FILS. Observez, il n'est pas dit: 'elle vous enfantera un fils', comme il a été dit à Zacharie de sa femme Elizabeth ( Luc 1:13). ET TOI (EN TANT QUE SON PÈRE LÉGAL) L'APPELLERA JESUS ​​, [ Ieesoun (G2424)] - de l'hébreu [ Yªhowshuwa` (H3091), Nombres 13:16; ou, comme après la captivité, il a été contracté, Yeeshuwa` (H3442),...

21. _ Et tu appelleras son nom JESUS ​​_. J'ai déjà expliqué brièvement, mais pour autant que de besoin, le sens de ce mot. Pour le moment, j'ajouterai seulement que les paroles de l'ange mettent de côté le rêve de ceux qui le dérivent du nom essentiel de Dieu, Jéhovah; car l'ange exprime la raison pour laquelle le Fils de Dieu est ainsi appelé, _ Parce qu'il sauvera son peuple; _ qui suggère une étymologie assez différente de celle qu'ils ont inventée. Il est justement et convenablement ajouté, nous disent-ils, que le Christ sera l'auteur du salut, parce qu'il est le Dieu éternel. Mais en vain tentent-ils de s'échapper par ce subterfuge; car la nature de la bénédiction que Dieu nous accorde n'est pas tout ce qui est indiqué ici. Cet office a été conféré à son Fils du fait, du commandement qui lui avait été donné par le Père, de l'office dont il était investi quand il est descendu du ci...

Regardons les circonstances dans lesquelles le Fils de Dieu est entré dans ce monde inférieur, jusqu'à ce que nous apprenions à mépriser les vains honneurs de ce monde, comparés à la piété et à la sainteté. Le mystère du devenir homme du Christ doit être adoré et non curieusement enquêté. Il était ainsi ordonné que Christ devrait participer à notre nature, mais qu'il soit pur de la souillure du péché originel, qui a été communiquée à toute la race d'Adam. Observez, ce sont les pensifs, non les irréfléchis, que Dieu guidera. Le temps de Dieu de venir instruire son peuple, c'est quand il est perdu. Le confort divin ravit le plus l'âme lorsqu'elle est sous la pression de pensées perplexes. Joseph apprend que Marie doit engendrer le Sauveur du monde. Il devait appeler son nom Jésus, un Sauveur. Jésus est le même nom que Josué. Et la raison de ce nom est claire, pour ceux que Christ sauve, il...

Verset Matthieu 1:21. _ JESUS ​​_] Identique à Joshua, יהושע Yehoshua, de ישע _ yasha _, il _ sauvegardé, livré, mis en état de sécurité _. Voir sur Exode 13:9; Nombres 13:16, et dans la préface de _ Joshua _. _ Il sauvera son peuple de ses péchés. _] Ce sera sa grande affaire dans le monde: la grande mission sur laquelle il est venu, à savoir. faire expiation et détruire le péché: délivrance de tout le pouvoir _, culpabilité _ et _ pollution _ du péché, est le privilège de chaque croyant en Christ Jésus. Il n'est pas question de moins de cela dans l'Évangile; et moins que cela serait indigne de l'Évangile. La perfection du système évangélique n'est pas qu'il fasse des _ allocations _ p

SON NOM JÉSUS - Le nom Jésus est le même que Sauveur. Il est dérivé du verbe signifiant sauver, en hébreu c'est le même que Josué. À deux endroits du Nouveau Testament, il est utilisé où il signifie Josué, le chef des Juifs de Canaan, et dans notre traduction, le nom Joshua aurait dû être conservé, Actes 7:45 ; Hébreux 4:8. C'était un nom très courant chez les Juifs. IL DOIT SAUVER - Cela exprime la même chose que le nom, et c'est pour cela que le nom lui a été donné. Il sauve les gens en mourant d'envie de les racheter; en donnant le Saint-Esprit pour les renouveler Jean 16:7; par sa puissance en leur permettant de vaincre leurs ennemis spirituels, en les défendant du danger, en les guidant sur le...

EXPOSITION. Matthieu 1:1. Jésus le Christ par l'ascendance humaine (passage parallèle: Luc 3:23.). Matthieu 1:1. Le livre de la génération. Comme St. Matthew n'écrivait que pour les Juifs, et ils, en raison de leurs prophéties de l'Ancien Testament, cherchaient le Messie à naître d'une certaine famille, il commence son évangile avec un pedigree de Jésus. Dans ce cas, il mentionne, à titre d'introduction, les deux points auxquels ses compatriotes auraient spécialement estimé - la descente de Jésus de David, le fondateur de la ligne royale, lui dans les descendants de laquelle le dirigeant d'Israël doit nécessairement (2 Samuel

Et elle apportera un fils, et ils appelleront son nom Jésus.] Car cependant qu'elle était avec un enfant, elle ne pouvait être connue tout autre que par prédiction ou révélation divine, qu'elle devrait avoir un fils, dont le nom devrait être appelé Jésus; Un nom de la même signification avec Joshua et Hosea, et peut être interprété un "Sauveur", Actes 13:23 pour le mot ישוע Jésus, vient de ישע qui signifie "pour sauver". Et à cela approuve la raison du nom donné par l'ange,. car il sauvera son peuple de leurs péchés. Le salut qui lui est attribué, et pour lequel il est en forme à tous égards, être Dieu aussi bien que l'homme et qu'il est le seul auteur de, doit être compris, non de salut temporel, mais éternel et éternel; Telle a été prophéité de, Ésaïe 45:17 et quel ancien Jacob avait à son avis, quand il a dit

ENREGISTRER Voir note, (Romains 1:16). (_ Voir Scofield) - (Romains 1:16). _ PÉCHÉS Voir note, (Romains 3:23). (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Roi et l'Offre du Royaume. Chapitres 1-12. _1. Jésus-Christ, le Fils de David, le Fils d'Abraham. ( Matthieu 1:1 .) 2. D'Abraham à David. ( Matthieu 1:2 .) 3. De David à la captivité. ( Matthieu 1:6 ._ _) 4. De la captivité à la naissance du Christ. ( Matthieu 1:12 ) 5. La naissance de Jésus-Christ. ( Matthieu 1:18 .)_ CHAPITRE 1 Le premier chapitre de l'Évangile de Matthieu est divisé en deux parties. Dans le premier au dix-septième verset, nous trouvons la généalo

CHAPITRE 1 La venue du Christ - Matthieu 1:1 LE Nouveau Testament s'ouvre convenablement avec les quatre évangiles ; car, bien que dans leur forme actuelle, elles soient toutes postérieures à certaines des épîtres, leur substance était la base de toute prédication et écrit apostolique. Comme le Pentateuque de l'Ancien Testament, le quadruple Evangile au Nouveau l'est aussi. Qu'il y ait une présentation multiple des grands faits qui sont à la base de notre foi et de notre espérance, était à la fois attendu et souhaité. L'Évangile de Jésus-Christ, tel que proclamé par les premiers prédicateurs de celui-ci, bien qu'en substance toujours le même, serait varié dans la forme, et dans le nombre et dans la variété des détails, selon l'individualité de l'orateur, le genre d'audience devant lui, et l'objet spécial qu'il pourrait avoir en vue à ce moment-là. Avant qu'auc