Matthieu 1:11

And Josias begat Jechonias and his brethren, about the time they were carried away to Babylon: ET JOSIAS A ENGENDRÉ JECHONIAS ET SES FRÈRES. Jechoniah était le petit-fils de Josias, étant le fils de Jehoiakim, le deuxième fils de Josias (1 Chroniques 3:15); mais Jehoiakim pourrait bien être plongé dans un tel catalogue, étant une simple marionnette entre les mains du roi d'Egypte (2 Chroniques 36:4). Les "frères" de Jechonias désignent ici évidemment ses oncles - dont le chef, Mattaniah ou Sédécias, qui monta sur le trône (2 Rois 24:17), est, dans 2 Chronique...

1-17 Concernant cette généalogie de notre Sauveur, observez l'intention principale. Ce n'est pas une généalogie inutile. Ce n'est pas un vain-glorieux, comme le sont souvent ceux des grands hommes. Cela prouve que notre Seigneur Jésus est de la nation et de la famille dont le Messie devait surgir. La promesse de la bénédiction a été faite à Abraham et à sa postérité; de la domination, à David et à sa postérité. Il a été promis à Abraham que Christ descendrait de lui, Genèse 12:3; Genèse 22:18; et à David pour qu'il descende de lui, 2 Samuel 7:12; Psaume 89:3; Psaume 13

Verset Matthieu 1:11. _ Josias a engendré Jechonias, c. _] Il y a _ trois _ difficultés considérables dans ce verset. 1. Josias n'était pas le _ père _ de Jechonias, il n'était que le grand-père de ce prince: 1 Chroniques 3:14-13. 2. Jechonias n'avait pas de frères _ _; du moins, aucun n'est enregistré. 3. Josias est mort 20 ans avant la captivité babylonienne, et par conséquent _ Jechonias et ses frères _ n'auraient pas pu être engendrés _ fois qu'ils ont été emmenés à Babylone _. A cela s'ajoute une _ quatrième difficulté _, à savoir. il n'y a que _ treize _ dans cette 2e classe de générations; ou _ quarante et un _, au lieu de _ quarante-deux _, au total. Mais toutes ces difficultés disparaissent, en adoptant une lectu

Ces versets contiennent la généalogie de Jésus. Luc Luc 3 donne également une généalogie du Messie. Aucun passage de l'Écriture n'a causé plus de difficultés que ceux-ci, et diverses tentatives ont été faites pour les expliquer. Il y a deux sources de difficultés dans ces catalogues. * De nombreux noms qui se trouvent dans l'Ancien Testament sont ici omis; et, * Les tableaux de Matthieu et de Luc semblent en de nombreux points différents. D'Adam à Abraham, Matthieu n'a mentionné aucun nom, et Luc n'a donné que le récit. D'Abraham à David, les deux tables se ressemblent. Bien entendu, il n'y a aucune difficulté à concilier ces deux parties des tableaux. La difficulté réside dans cette partie de la généalogie de David au Christ. Là, ils sont entièrement différents. Ce sont des lignes manifestement différentes. Non seulement les noms sont différents, mais Luc a mentionné, dans cette p...

EXPOSITION. Matthieu 1:1. Jésus le Christ par l'ascendance humaine (passage parallèle: Luc 3:23.). Matthieu 1:1. Le livre de la génération. Comme St. Matthew n'écrivait que pour les Juifs, et ils, en raison de leurs prophéties de l'Ancien Testament, cherchaient le Messie à naître d'une certaine famille, il commence son évangile avec un pedigree de Jésus. Dans ce cas, il mentionne, à titre d'introduction, les deux points auxquels ses compatriotes auraient spécialement estimé - la descente de Jésus de David, le fondateur de la ligne royale, lui dans les descendants de laquelle le dirigeant d'Israël doit nécessairement (2 Samuel

Et Josias Begat Begat Jechonias, .... Ces Jechonias sont les mêmes avec Jehoiakim, le fils de Josias, appelé So de Pharaohnecho, quand il en a fait roi, dont le nom avant Eliakim, 2 ROIS 23:34 Begat of Zebudah, la fille de Pedaiah de Rumah, , 2 Rois 23:36. et ses frères. C'étaient Johanan, Zedekiah et Novolum. Deux d'entre eux étaient des rois, on régna devant lui, à savoir. Naturel, qui s'appelle Jowoahaz, 2 Rois 23:30 par rapport à Jérémie 22:11 , l'autre, à savoir. Zedekiah, appelée devant Mattaniah, a régné après son fils Jéhoiakim: ceux-ci étant les deux rois, c'est la raison pour laquelle ses frères sont mentionnés; ainsi que pour le distinguer de Jechonias dans le verset suivant; qui ne semble pas avoir eu des frères: ceux-ci étaient. À propos du moment où ils ont été emporté

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Roi et l'Offre du Royaume. Chapitres 1-12. _1. Jésus-Christ, le Fils de David, le Fils d'Abraham. ( Matthieu 1:1 .) 2. D'Abraham à David. ( Matthieu 1:2 .) 3. De David à la captivité. ( Matthieu 1:6 ._ _) 4. De la captivité à la naissance du Christ. ( Matthieu 1:12 ) 5. La naissance de Jésus-Christ. ( Matthieu 1:18 .)_ CHAPITRE 1 Le premier chapitre de l'Évangile de Matthieu est divisé en deux parties. Dans le premier au dix-septième verset, nous trouvons la généalo

CHAPITRE 1 La venue du Christ - Matthieu 1:1 LE Nouveau Testament s'ouvre convenablement avec les quatre évangiles ; car, bien que dans leur forme actuelle, elles soient toutes postérieures à certaines des épîtres, leur substance était la base de toute prédication et écrit apostolique. Comme le Pentateuque de l'Ancien Testament, le quadruple Evangile au Nouveau l'est aussi. Qu'il y ait une présentation multiple des grands faits qui sont à la base de notre foi et de notre espérance, était à la fois attendu et souhaité. L'Évangile de Jésus-Christ, tel que proclamé par les premiers prédicateurs de celui-ci, bien qu'en substance toujours le même, serait varié dans la forme, et dans le nombre et dans la variété des détails, selon l'individualité de l'orateur, le genre d'audience devant lui, et l'objet spécial qu'il pourrait avoir en vue à ce moment-là. Avant qu'auc

Et Josias engendra Jechonias et ses frères, vers le temps où ils furent emmenés à Babylone : Ver. 11. _Et Josias engendra Jechonias_ ] Rob. Stephanus restaure et rectifie le texte ainsi : « Josias engendra Jakin et ses frères, et Jakin engendra Jechonias. Car autrement les quatorze du milieu (selon lequel saint Matthieu compte) voudraient un homme. Joachaz, frère cadet de Jakin, avait, après la mort de son père, monté sur le trône, mais fut bientôt éjecté. L'usurpation ne prospère pas. La tête d'Abimélec avait volé la couronne, et par un coup sur sa tête, il est tué à Sichem. Qu'ont obtenu la plupart des Césars par leur avancement précipité, _nisi ut citius interficerentur ? _comme on l'a. _Notandum,_ dit le chronologue, _quod nullus Pontificum, egregii aliquid a tempore Bonifitcii tertii pro sedis Romanae tyrannide constituantns, diu supervixerit. Quod et huic Bonifacio accident. _Il e...

LA GÉNÉALOGIE DE JÉSUS ( _cf. _ Luc 3:23 ). La partie biblique de cette généalogie ( Matthieu 1:2 ) est tirée de 1 Chroniques 1-3, avec l'aide de Ruth 4:18 ; Genèse 38:16 et suiv. , et d'autres passages de l'OT. Il contient des dispositifs d'aide à la mémoire, _par exemple_ ( _a)_ trois groupes de quatorze noms chacun, bien qu'un nom manque dans le troisième groupe ( _cf. _ Matthieu 1:17 ); ( _b_ ) les trois quatorze peuvent être liés au nombre (trois) et à la valeur numérique (quatorze) des lettres de l'héb. nom David;