Matthieu 1:10

And Ezekias begat Manasses; and Manasses begat Amon; and Amon begat Josias; ET EZÉCHIAS A ENGENDRÉ MANASSES; ET MANASSES ENGENDRA AMON; ET AMON A ENGENDRÉ JOSIAS;...

1-17 Concernant cette généalogie de notre Sauveur, observez l'intention principale. Ce n'est pas une généalogie inutile. Ce n'est pas un vain-glorieux, comme le sont souvent ceux des grands hommes. Cela prouve que notre Seigneur Jésus est de la nation et de la famille dont le Messie devait surgir. La promesse de la bénédiction a été faite à Abraham et à sa postérité; de la domination, à David et à sa postérité. Il a été promis à Abraham que Christ descendrait de lui, Genèse 12:3; Genèse 22:18; et à David pour qu'il descende de lui, 2 Samuel 7:12; Psaume 89:3; Psaume 13

Ces versets contiennent la généalogie de Jésus. Luc Luc 3 donne également une généalogie du Messie. Aucun passage de l'Écriture n'a causé plus de difficultés que ceux-ci, et diverses tentatives ont été faites pour les expliquer. Il y a deux sources de difficultés dans ces catalogues. * De nombreux noms qui se trouvent dans l'Ancien Testament sont ici omis; et, * Les tableaux de Matthieu et de Luc semblent en de nombreux points différents. D'Adam à Abraham, Matthieu n'a mentionné aucun nom, et Luc n'a donné que le récit. D'Abraham à David, les deux tables se ressemblent. Bien entendu, il n'y a aucune difficulté à concilier ces deux parties des tableaux. La difficulté réside dans cette partie de la généalogie de David au Christ. Là, ils sont entièrement différents. Ce sont des lignes manifestement différentes. Non seulement les noms sont différents, mais Luc a mentionné, dans cette p...

EXPOSITION. Matthieu 1:1. Jésus le Christ par l'ascendance humaine (passage parallèle: Luc 3:23.). Matthieu 1:1. Le livre de la génération. Comme St. Matthew n'écrivait que pour les Juifs, et ils, en raison de leurs prophéties de l'Ancien Testament, cherchaient le Messie à naître d'une certaine famille, il commence son évangile avec un pedigree de Jésus. Dans ce cas, il mentionne, à titre d'introduction, les deux points auxquels ses compatriotes auraient spécialement estimé - la descente de Jésus de David, le fondateur de la ligne royale, lui dans les descendants de laquelle le dirigeant d'Israël doit nécessairement (2 Samuel

Et Ezekias engendre des gammes, .... ou Manasseh, 2 Rois 20:21. HEZEKIAH BEZEKIAH BEGAT DE HEPHZIBAH, 2 ROIS 21: 1 . Il était très remarquable à la fois pour ses péchés et pour son humiliation à leur compte. Et les gammes engendrent Amon, de Meshullemeth, la fille de Haruz de Jotbah, 2 Rois 21:19. C'était un prince très méchant. Et Amon Bégate Josias, ou Josiah de Jedidah, la fille d'Adaïa de Bosth, 2 ROIS 22: 1 . Il était un roi très pieux et a été prophétisé de par nom quelques centaines d'années avant sa naissance,. 1 Rois 13:2....

JOSIAS Josiah, (1 Rois 13:2)....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Roi et l'Offre du Royaume. Chapitres 1-12. _1. Jésus-Christ, le Fils de David, le Fils d'Abraham. ( Matthieu 1:1 .) 2. D'Abraham à David. ( Matthieu 1:2 .) 3. De David à la captivité. ( Matthieu 1:6 ._ _) 4. De la captivité à la naissance du Christ. ( Matthieu 1:12 ) 5. La naissance de Jésus-Christ. ( Matthieu 1:18 .)_ CHAPITRE 1 Le premier chapitre de l'Évangile de Matthieu est divisé en deux parties. Dans le premier au dix-septième verset, nous trouvons la généalo

CHAPITRE 1 La venue du Christ - Matthieu 1:1 LE Nouveau Testament s'ouvre convenablement avec les quatre évangiles ; car, bien que dans leur forme actuelle, elles soient toutes postérieures à certaines des épîtres, leur substance était la base de toute prédication et écrit apostolique. Comme le Pentateuque de l'Ancien Testament, le quadruple Evangile au Nouveau l'est aussi. Qu'il y ait une présentation multiple des grands faits qui sont à la base de notre foi et de notre espérance, était à la fois attendu et souhaité. L'Évangile de Jésus-Christ, tel que proclamé par les premiers prédicateurs de celui-ci, bien qu'en substance toujours le même, serait varié dans la forme, et dans le nombre et dans la variété des détails, selon l'individualité de l'orateur, le genre d'audience devant lui, et l'objet spécial qu'il pourrait avoir en vue à ce moment-là. Avant qu'auc

Et Ézéchias engendra Manassé ; et Manassé engendra Amon ; et Amon engendra Josias ; Ver. 10. _Et Ézéchias engendra Manassé_ ] Qui dégénère en son grand-père Achaz, comme le noyau d'une plante bien fructueuse se transforme parfois en ce crabe ou ce saule qui a donné l'original à sa souche. Cet homme était (jusqu'à sa conversion) aussi insignifiant en Juda qu'Achab l'était en Israël ; pourtant aucun roi de Juda ou d'Israël n'a régné aussi longtemps que lui. C'était bien pour lui qu'il ait vécu si longtemps pour aller mieux, comme il avait mieux valu qu'Asa soit mort plus tôt, quand il était dans la fleur de l'âge. Mais ils se rencontrent au ciel, je n'en doute pas ; où que nous venions tôt ou tard, heureux sommes-nous. _Et Manassé engendra Amon_ ] Qui suivit son père dans le péché, mais non dans le repentir. « Et toi, son fils, ô Belschatsar, tu n'as pas humilié ton cœur, bien que tu sac...

LA GÉNÉALOGIE DE JÉSUS ( _cf. _ Luc 3:23 ). La partie biblique de cette généalogie ( Matthieu 1:2 ) est tirée de 1 Chroniques 1-3, avec l'aide de Ruth 4:18 ; Genèse 38:16 et suiv. , et d'autres passages de l'OT. Il contient des dispositifs d'aide à la mémoire, _par exemple_ ( _a)_ trois groupes de quatorze noms chacun, bien qu'un nom manque dans le troisième groupe ( _cf. _ Matthieu 1:17 ); ( _b_ ) les trois quatorze peuvent être liés au nombre (trois) et à la valeur numérique (quatorze) des lettres de l'héb. nom David;