Matthieu 1:6

And Jesse begat David the king; and David the king begat Solomon of her that had been the wife of Urias; Et Jessé engendra le roi David; et David, le roi, a engendré Salomon d'elle d'Urie. S2 "> (G1537) tees (G3588) tou (G3588) Ouriou (G3774)]. Quatre femmes sont ici présentées: deux d'entre elles sont des Gentils de naissance - Rahab et Ruth; et trois d'entre eux avec une tache sur eux des noms dans l'Ancien Testament-Thamar, Rahab et Bath-Sheba. Cette caractéristique de la généalogie imprimée - qui diffère ici de celle donnée par Luc - vient bien de celui qui se présente dans sa liste des Douze, ce qu'aucune des autres listes ne fait, «Matthieu le publicain»; comme pour présente...

6. _ Begat David the King _ Dans cette généalogie, la désignation de _ King _ est accordé à David seul, parce qu'en sa personne Dieu a montré un type du futur chef de son peuple, le Messie. La fonction royale était autrefois occupée par Saül; mais, comme il y est parvenu à travers le tumulte et les désirs impies du peuple, la possession légale de l'office est censée avoir commencé avec David, plus particulièrement en référence à l'alliance de Dieu, qui a promis que «son trône serait établi pour »(2 Samuel 7:16.) Quand le peuple secoua le joug de Dieu et demanda malheureusement et méchamment à un roi, en disant:« Donnez-nous un roi pour nous juger, ”(1 Samuel 8:5,) Saul a été accordé pour une courte période. Mais son royaume fut établi peu de temps après par Dieu, comme gage d'une vraie p...

1-17 Concernant cette généalogie de notre Sauveur, observez l'intention principale. Ce n'est pas une généalogie inutile. Ce n'est pas un vain-glorieux, comme le sont souvent ceux des grands hommes. Cela prouve que notre Seigneur Jésus est de la nation et de la famille dont le Messie devait surgir. La promesse de la bénédiction a été faite à Abraham et à sa postérité; de la domination, à David et à sa postérité. Il a été promis à Abraham que Christ descendrait de lui, Genèse 12:3; Genèse 22:18; et à David pour qu'il descende de lui, 2 Samuel 7:12; Psaume 89:3; Psaume 13

Ces versets contiennent la généalogie de Jésus. Luc Luc 3 donne également une généalogie du Messie. Aucun passage de l'Écriture n'a causé plus de difficultés que ceux-ci, et diverses tentatives ont été faites pour les expliquer. Il y a deux sources de difficultés dans ces catalogues. * De nombreux noms qui se trouvent dans l'Ancien Testament sont ici omis; et, * Les tableaux de Matthieu et de Luc semblent en de nombreux points différents. D'Adam à Abraham, Matthieu n'a mentionné aucun nom, et Luc n'a donné que le récit. D'Abraham à David, les deux tables se ressemblent. Bien entendu, il n'y a aucune difficulté à concilier ces deux parties des tableaux. La difficulté réside dans cette partie de la généalogie de David au Christ. Là, ils sont entièrement différents. Ce sont des lignes manifestement différentes. Non seulement les noms sont différents, mais Luc a mentionné, dans cette p...

EXPOSITION. Matthieu 1:1. Jésus le Christ par l'ascendance humaine (passage parallèle: Luc 3:23.). Matthieu 1:1. Le livre de la génération. Comme St. Matthew n'écrivait que pour les Juifs, et ils, en raison de leurs prophéties de l'Ancien Testament, cherchaient le Messie à naître d'une certaine famille, il commence son évangile avec un pedigree de Jésus. Dans ce cas, il mentionne, à titre d'introduction, les deux points auxquels ses compatriotes auraient spécialement estimé - la descente de Jésus de David, le fondateur de la ligne royale, lui dans les descendants de laquelle le dirigeant d'Israël doit nécessairement (2 Samuel

Et Jesse Bégatez David le roi, ... La descente du Messie est dirigée dans la ligne de David, la plus jeune des fils de Jesse, méprisée par ses frères et négligé et négligé par son père; Mais Dieu l'a choisi et l'a oint d'être roi et de le mettre sur le trône d'Israël; Par conséquent, il s'appelle "David le roi"; Comme il était également parce qu'il était le premier roi qui était de la tribu de Juda, et en généalogie de Christ, et était un type éminent du roi Messie, qui est parfois appelé par le même nom,. Ézéchiel 34:24 et qui devait être son fils, comme Jésus l'est, ainsi que de son héritier à son trône et de son royaume. Et David le roi mérit de Salomon d'elle qui était la femme d'Urias; qui était baignoireba, bien que non nommé; Soit parce qu'elle était bien connue, ou à cause du péché qu'elle avait coupable, ce qui serait facilement ravivé en mentionnant son nom: Nos traducteur

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Roi et l'Offre du Royaume. Chapitres 1-12. _1. Jésus-Christ, le Fils de David, le Fils d'Abraham. ( Matthieu 1:1 .) 2. D'Abraham à David. ( Matthieu 1:2 .) 3. De David à la captivité. ( Matthieu 1:6 ._ _) 4. De la captivité à la naissance du Christ. ( Matthieu 1:12 ) 5. La naissance de Jésus-Christ. ( Matthieu 1:18 .)_ CHAPITRE 1 Le premier chapitre de l'Évangile de Matthieu est divisé en deux parties. Dans le premier au dix-septième verset, nous trouvons la généalo

CHAPITRE 1 La venue du Christ - Matthieu 1:1 LE Nouveau Testament s'ouvre convenablement avec les quatre évangiles ; car, bien que dans leur forme actuelle, elles soient toutes postérieures à certaines des épîtres, leur substance était la base de toute prédication et écrit apostolique. Comme le Pentateuque de l'Ancien Testament, le quadruple Evangile au Nouveau l'est aussi. Qu'il y ait une présentation multiple des grands faits qui sont à la base de notre foi et de notre espérance, était à la fois attendu et souhaité. L'Évangile de Jésus-Christ, tel que proclamé par les premiers prédicateurs de celui-ci, bien qu'en substance toujours le même, serait varié dans la forme, et dans le nombre et dans la variété des détails, selon l'individualité de l'orateur, le genre d'audience devant lui, et l'objet spécial qu'il pourrait avoir en vue à ce moment-là. Avant qu'auc

Et Jessé engendra le roi David; et le roi David engendra Salomon de celle _qui avait été la femme_ d'Urie ; Ver. 6. _Et Jessé engendra le roi David_ ] Mais ce n'était pas son titre principal : il se glorifiait davantage de se nommer serviteur de l'Éternel, Psaume 36:1 , _tit. _Ainsi Théodose considérait comme un plus grand honneur d'être _membrum Christi_ membre du Christ que _Caput Imperii,_ chef de l'empire. _Numa etiam_ existentimabat _. _Numa considérait le service de Dieu comme le plus grand honneur. (Plut. en Vit.) _David le roi engendra Salomon_ ] Que Bellarmin considère comme un réprouvé : mais (en plus il était le _corculum_ de Dieu _,_ petit cœur, et par lui appelé Jedediah) il s'appelle dans ses rétractations sacrées, _Coheleth ; _qui étant interprété le Prédicateur, est un mot de la terminaison féminine, et par cert

LA GÉNÉALOGIE DE JÉSUS ( _cf. _ Luc 3:23 ). La partie biblique de cette généalogie ( Matthieu 1:2 ) est tirée de 1 Chroniques 1-3, avec l'aide de Ruth 4:18 ; Genèse 38:16 et suiv. , et d'autres passages de l'OT. Il contient des dispositifs d'aide à la mémoire, _par exemple_ ( _a)_ trois groupes de quatorze noms chacun, bien qu'un nom manque dans le troisième groupe ( _cf. _ Matthieu 1:17 ); ( _b_ ) les trois quatorze peuvent être liés au nombre (trois) et à la valeur numérique (quatorze) des lettres de l'héb. nom David;