Matthieu 1:13

And Zorobabel begat Abiud; and Abiud begat Eliakim; and Eliakim begat Azor; ET ZOROBABEL A ENGENDRÉ ABIUD ... Aucun de ces noms ne se trouve dans l'Ancien Testament; mais ils ont été sans doute extraits des registres publics ou familiaux, que les Juifs tenaient soigneusement, et leur exactitude n'a jamais été contestée....

1-17 Concernant cette généalogie de notre Sauveur, observez l'intention principale. Ce n'est pas une généalogie inutile. Ce n'est pas un vain-glorieux, comme le sont souvent ceux des grands hommes. Cela prouve que notre Seigneur Jésus est de la nation et de la famille dont le Messie devait surgir. La promesse de la bénédiction a été faite à Abraham et à sa postérité; de la domination, à David et à sa postérité. Il a été promis à Abraham que Christ descendrait de lui, Genèse 12:3; Genèse 22:18; et à David pour qu'il descende de lui, 2 Samuel 7:12; Psaume 89:3; Psaume 13

Ces versets contiennent la généalogie de Jésus. Luc Luc 3 donne également une généalogie du Messie. Aucun passage de l'Écriture n'a causé plus de difficultés que ceux-ci, et diverses tentatives ont été faites pour les expliquer. Il y a deux sources de difficultés dans ces catalogues. * De nombreux noms qui se trouvent dans l'Ancien Testament sont ici omis; et, * Les tableaux de Matthieu et de Luc semblent en de nombreux points différents. D'Adam à Abraham, Matthieu n'a mentionné aucun nom, et Luc n'a donné que le récit. D'Abraham à David, les deux tables se ressemblent. Bien entendu, il n'y a aucune difficulté à concilier ces deux parties des tableaux. La difficulté réside dans cette partie de la généalogie de David au Christ. Là, ils sont entièrement différents. Ce sont des lignes manifestement différentes. Non seulement les noms sont différents, mais Luc a mentionné, dans cette p...

EXPOSITION. Matthieu 1:1. Jésus le Christ par l'ascendance humaine (passage parallèle: Luc 3:23.). Matthieu 1:1. Le livre de la génération. Comme St. Matthew n'écrivait que pour les Juifs, et ils, en raison de leurs prophéties de l'Ancien Testament, cherchaient le Messie à naître d'une certaine famille, il commence son évangile avec un pedigree de Jésus. Dans ce cas, il mentionne, à titre d'introduction, les deux points auxquels ses compatriotes auraient spécialement estimé - la descente de Jésus de David, le fondateur de la ligne royale, lui dans les descendants de laquelle le dirigeant d'Israël doit nécessairement (2 Samuel

Et Zorobabel engendre Abiud, .... Les enfants de Zorobabel sont dites dans 1 Chroniques 3:19, être Meshullam, et Hananiah, et SheloMith de leur soeur, mais aucune mention n'est faite d'abiud : Il semble être pareil avec Meshullam le fils aîné, qui pourrait avoir deux noms; Cela n'est pas non plus peu probable, car il était habituel, en particulier sur le temps de la captivité babylonish, pour les hommes d'avoir plus de noms que d'un, comme on peut l'observer à Daniel et d'autres, Daniel 1:7 où ils sont allés par un, et en Judée par un autre. Et abiud engendre Eliakim, c. D'où au 16e verset, la généalogie est transportée à Joseph, le mari de Marie, qui compte à quel moment les tables généalogiques des Juifs, à laquelle le recours pourrait être eu et avec lequel elle accepte; ou sinon, les Juifs auraient ca

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Roi et l'Offre du Royaume. Chapitres 1-12. _1. Jésus-Christ, le Fils de David, le Fils d'Abraham. ( Matthieu 1:1 .) 2. D'Abraham à David. ( Matthieu 1:2 .) 3. De David à la captivité. ( Matthieu 1:6 ._ _) 4. De la captivité à la naissance du Christ. ( Matthieu 1:12 ) 5. La naissance de Jésus-Christ. ( Matthieu 1:18 .)_ CHAPITRE 1 Le premier chapitre de l'Évangile de Matthieu est divisé en deux parties. Dans le premier au dix-septième verset, nous trouvons la généalo

CHAPITRE 1 La venue du Christ - Matthieu 1:1 LE Nouveau Testament s'ouvre convenablement avec les quatre évangiles ; car, bien que dans leur forme actuelle, elles soient toutes postérieures à certaines des épîtres, leur substance était la base de toute prédication et écrit apostolique. Comme le Pentateuque de l'Ancien Testament, le quadruple Evangile au Nouveau l'est aussi. Qu'il y ait une présentation multiple des grands faits qui sont à la base de notre foi et de notre espérance, était à la fois attendu et souhaité. L'Évangile de Jésus-Christ, tel que proclamé par les premiers prédicateurs de celui-ci, bien qu'en substance toujours le même, serait varié dans la forme, et dans le nombre et dans la variété des détails, selon l'individualité de l'orateur, le genre d'audience devant lui, et l'objet spécial qu'il pourrait avoir en vue à ce moment-là. Avant qu'auc

Et Zorobabel engendra Abiud ; et Abiud engendra Eliakim ; et Eliakim engendra Azor ; Ver. 13. _Et Zorobabel engendra Abiud_ ] St Luc dit, Rhesa: d'où la diversité du nombre et des noms. Matthieu descend par la postérité d'Abiud ; Luc, de Rhésa, jusqu'à Joseph. _Et Abiud engendra Eliakim, et Eliakim engendra Azor, &c. _] Ceux-ci vivaient dans ces temps calamiteux du peuple de Dieu après la captivité, et n'étaient pas des rois et des capitaines, comme étant tenus par d'autres nations ; mais ils étaient des législateurs, comme Jacob l'avait prophétisé, et des hommes principaux parmi ce peuple, "jusqu'à la venue de Shiloh," Genèse 49:10 ....

LA GÉNÉALOGIE DE JÉSUS ( _cf. _ Luc 3:23 ). La partie biblique de cette généalogie ( Matthieu 1:2 ) est tirée de 1 Chroniques 1-3, avec l'aide de Ruth 4:18 ; Genèse 38:16 et suiv. , et d'autres passages de l'OT. Il contient des dispositifs d'aide à la mémoire, _par exemple_ ( _a)_ trois groupes de quatorze noms chacun, bien qu'un nom manque dans le troisième groupe ( _cf. _ Matthieu 1:17 ); ( _b_ ) les trois quatorze peuvent être liés au nombre (trois) et à la valeur numérique (quatorze) des lettres de l'héb. nom David;

ET ZOROBABEL ENGENDRA ABIUD. Parmi les fils de _Zorobabel_ (ce qui signifie _un étranger à Babylone_ ), il a été compté 1 Chroniques 3 qu'il n'y a aucune mention d'Abiud, ou de sa postérité ; mais comme les Juifs prenaient grand soin de tenir les tables généalogiques de leurs familles, saint Matthieu avait, selon toute vraisemblance, ce qu'il mentionne ici, à partir de quelques généalogies authentiques conservées dans la famille de Joseph, dont les ancêtres, de _Zorobabel,_ sont également omis. dans les généalogies existant dans les Chroniques, parce que, selon toute probabilité, leur état n'était que mesquin et obscur....