Matthieu 1:17

So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; and from David until the carrying away into Babylon are fourteen generations; and from the carrying away into Babylon unto Christ are fourteen generations. Toutes les générations d'Abraham à David sont donc quatorze générations; et depuis David jusqu'à l'emport (ou la migration) à Babylone, il y a quatorze générations; et de l'emporter dans ('la migration de') Babylone vers le Christ il y a quatorze générations. avec un événement notable, dans les annales israélites. Ces aides artificielles à la mémoire étaient familières aux Juifs, et des lacunes beaucoup plus grandes que celles présentées ici se trouvent dans certaines généalogies de l'Ancien Testament. Dans Esdras 7:1 - Esdras 7:5 pas moins de six géné...

1-17 Concernant cette généalogie de notre Sauveur, observez l'intention principale. Ce n'est pas une généalogie inutile. Ce n'est pas un vain-glorieux, comme le sont souvent ceux des grands hommes. Cela prouve que notre Seigneur Jésus est de la nation et de la famille dont le Messie devait surgir. La promesse de la bénédiction a été faite à Abraham et à sa postérité; de la domination, à David et à sa postérité. Il a été promis à Abraham que Christ descendrait de lui, Genèse 12:3; Genèse 22:18; et à David pour qu'il descende de lui, 2 Samuel 7:12; Psaume 89:3; Psaume 13

Verset Matthieu 1:17. _ Quatorze générations _] Matthieu 1:11 Matthieu 1:11. Les Juifs avaient une sorte de méthode technique pour résumer ainsi les générations. Dans _ Synopsis Sohar _, p. 132, n. 18, nous avons les mots suivants; «D'Abraham à Salomon, il y avait quinze générations; et puis la lune était pleine. De Salomon à Sédécias, il y avait quinze autres générations; la lune était alors en déclin, et les yeux de Sédécias étaient éteints. C'est-à-dire que l'état royal a atteint son apogée de lumière et de gloire au temps de _ Salomon _; mais a diminué progressivement, jusqu'à ce qu'il soit presque éteint à l'époque de _ Sédécias _. Voir _ Schoetgen _....

DONC TOUTES LES GÉNÉRATIONS ... - Cette division des noms dans les tableaux généalogiques a sans doute été adoptée dans le but d'aider la mémoire. C'était courant chez les Juifs; et d'autres instances similaires sont conservées. Les Juifs étaient dépourvus de livres en dehors de l'Ancien Testament, et ils n'en avaient que peu d'exemplaires parmi eux, et ceux principalement dans leurs synagogues. Ils élaboreront donc naturellement des plans pour garder le souvenir des principaux faits de leur histoire. Une méthode pour ce faire était de diviser les tables de généalogie en portions d'égale longueur, à mémoriser. Cela a grandement facilité le souvenir des noms. Un homme qui voudrait mémoriser les noms d'un régiment de soldats le diviserait naturellement en compagnies et en pelotons, ce qui faciliterait grandement son travail. C'était sans doute la raison dans l'affaire dont nous sommes sai...

EXPOSITION. Matthieu 1:1. Jésus le Christ par l'ascendance humaine (passage parallèle: Luc 3:23.). Matthieu 1:1. Le livre de la génération. Comme St. Matthew n'écrivait que pour les Juifs, et ils, en raison de leurs prophéties de l'Ancien Testament, cherchaient le Messie à naître d'une certaine famille, il commence son évangile avec un pedigree de Jésus. Dans ce cas, il mentionne, à titre d'introduction, les deux points auxquels ses compatriotes auraient spécialement estimé - la descente de Jésus de David, le fondateur de la ligne royale, lui dans les descendants de laquelle le dirigeant d'Israël doit nécessairement (2 Samuel

Donc, toutes les générations d'Abraham, .... L'évangéliste ayant retrouvé la généalogie de Christ d'Abraham, qu'il se divise en "trois" parties, à cause de l'état triple des Juifs "Premier" sous les patriarches, les prophètes et les juges , "Suivant" sous Kings, et "Alors" sous des princes et des prêtres, donne la somme de chaque partie sous sa tête distincte; "Donc toutes les générations", c'est-à-dire les degrés de génération, ou les personnes générées d'Abraham à David, toutes deux incluses "sont quatorze générations"; Comme il y avait, et non plus, et sont aussi suivis, Abraham, Isaac, Jacob, Juda, Phares, Esrom, Aram, Amminadab, Naasson, Saumon, Boaz, Obed, Jesse, David. Et de David jusqu'à ce que la babylone ait quatorze générations. Ici, David qui a fermé la première division doit être exclu cela et il faut respecter que l'évangéliste ne dit pas comme avant, que "toutes" les génér...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. Le Roi et l'Offre du Royaume. Chapitres 1-12. _1. Jésus-Christ, le Fils de David, le Fils d'Abraham. ( Matthieu 1:1 .) 2. D'Abraham à David. ( Matthieu 1:2 .) 3. De David à la captivité. ( Matthieu 1:6 ._ _) 4. De la captivité à la naissance du Christ. ( Matthieu 1:12 ) 5. La naissance de Jésus-Christ. ( Matthieu 1:18 .)_ CHAPITRE 1 Le premier chapitre de l'Évangile de Matthieu est divisé en deux parties. Dans le premier au dix-septième verset, nous trouvons la généalo

CHAPITRE 1 La venue du Christ - Matthieu 1:1 LE Nouveau Testament s'ouvre convenablement avec les quatre évangiles ; car, bien que dans leur forme actuelle, elles soient toutes postérieures à certaines des épîtres, leur substance était la base de toute prédication et écrit apostolique. Comme le Pentateuque de l'Ancien Testament, le quadruple Evangile au Nouveau l'est aussi. Qu'il y ait une présentation multiple des grands faits qui sont à la base de notre foi et de notre espérance, était à la fois attendu et souhaité. L'Évangile de Jésus-Christ, tel que proclamé par les premiers prédicateurs de celui-ci, bien qu'en substance toujours le même, serait varié dans la forme, et dans le nombre et dans la variété des détails, selon l'individualité de l'orateur, le genre d'audience devant lui, et l'objet spécial qu'il pourrait avoir en vue à ce moment-là. Avant qu'auc

Ainsi toutes les générations depuis Abraham jusqu'à David _sont_ quatorze générations ; et depuis David jusqu'à l'enlèvement à Babylone, il _y a_ quatorze générations; et depuis l'enlèvement à Babylone jusqu'à Christ, il _y a_ quatorze générations. Ver. 17. _Ainsi toutes les générations, &c., sont quatorze générations_ ] Pour l'amour de la mémoire Matthieu résume la généalogie de notre Sauveur en trois quatorze ( _tessaracadecades_ ): comme certains des Psaumes sont, pour la même raison, mis en ordre de l'alphabet. _Discere voluit Socrate, nihil aliud esse quam recordari,_ dit Cicéron (Tusc. Quest.). _Magis autem Christi memiuisse debemus quam respirare_ (Chrysost.). L'âme devrait être comme l'arche de Dieu, la mémoire comme le pot de manne, préservant les saintes vérités qui la touchent qui sont « le Chemin, la Vérité et la Vie »....

LA GÉNÉALOGIE DE JÉSUS ( _cf. _ Luc 3:23 ). La partie biblique de cette généalogie ( Matthieu 1:2 ) est tirée de 1 Chroniques 1-3, avec l'aide de Ruth 4:18 ; Genèse 38:16 et suiv. , et d'autres passages de l'OT. Il contient des dispositifs d'aide à la mémoire, _par exemple_ ( _a)_ trois groupes de quatorze noms chacun, bien qu'un nom manque dans le troisième groupe ( _cf. _ Matthieu 1:17 ); ( _b_ ) les trois quatorze peuvent être liés au nombre (trois) et à la valeur numérique (quatorze) des lettres de l'héb. nom David;