Mais quelles choses De cette nature ; étaient autrefois réputés pour moi un gain sur lequel je me valorisais et auquel je me confiais pour être accepté par Dieu, supposant qu'ils constituaient une justice suffisante pour me justifier à ses yeux ; ceux-là, depuis que j'ai été mis au courant de la vérité telle qu'elle est en Jésus, et que j'ai embrassé l'évangile, j'ai compté la perte des choses sans valeur ; des choses qui doivent être facilement abandonnées pour Christ, afin que, plaçant toute ma dépendance sur lui pour la justification, je puisse par lui être accepté de Dieu et être sauvé. Le mot ζημια, ici utilisé par l'apôtre, et rendu perte, signifie proprement la perte subie dans le commerce : et particulièrement ce genre de perte qui est subie en mer lors d'une tempête, lorsque des marchandises sont jetées par-dessus bord pour sauver le navire et les personnes à bord : dans quel sens le mot est utilisé Actes 27:10 ; Actes 27:21 .

Comprendre le terme ainsi, donne une grande force et beauté au passage. C'est comme si l'apôtre disait : En faisant le voyage de la vie, dans le but d'obtenir le salut, je me proposais de l'acheter avec ma circoncision et mon soin d'observer les préceptes rituels et moraux de la loi ; et j'ai mis une grande valeur sur ces choses, à cause du gain ou de l'avantage que j'en tirerais. Mais quand je suis devenu chrétien, je les ai volontairement tous jetés par-dessus bord, car ils n'avaient aucune valeur pour acheter le salut. Et cela, je l'ai fait pour obtenir le salut par la foi en Christ comme mon seul Sauveur.

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