Actes 27:21

But after long abstinence Paul stood forth in the midst of them, and said, Sirs, ye should have hearkened unto me, and not have loosed from Crete, and to have gained this harm and loss. Mais après une longue abstinence. A large ship loaded with wheat could not have been in want of provisions during such a voyage, even for such a number as it had on board. But the impossibility of cooking, and the constant occupation and engrossment of all hands, would put regular meals out of thought. 'The hardships (says Mr. Smith) which the crew endured during a gale of such continuance, and their exhaustion from labouring at the pumps, and hunger, may be imagined, but are not described.' Paul s'avança au milieu d'eux, et dit: Messieurs, vous auriez dû m'écouter - sans vouloir y réfléchir pour le passé, mais seulement pour réclamer leur confiance pour l'avenir. Et ne pas avoir quitté la Crète, et a...

- 21. _ Après une longue abstinence. _ Bien que Luc n'exprime pas clairement comment les marins et les soldats se sont comportés, il distingue clairement Paul d'eux, déclarant qu'il se tenait au milieu d'eux pour réconforter leurs cœurs faibles; car nul homme n'est apte à exhorter si ce n'est celui qui est lui-même un exemple de constance et de courage. De plus, Paul a reporté cette exhortation jusqu'à ce qu'ils aient tous atteint le dernier casting. Nous pouvons facilement comprendre de la coutume commune des infidèles, qu'ils ont fait rage et ont fait beaucoup de bruit au début. Une voix modérée et douce n'aurait jamais pu être entendue parmi ces cris et ces tumultes. Maintenant, après avoir été fatigués de travailler et de hurler, ils sont restés immobiles, tous humides, et Paul commence à leur parler. Par conséquent, il était convenable qu'ils languissent comme des hommes à moitié m...

21-29 Ils n'écoutèrent pas l'apôtre lorsqu'il les avertit de leur danger; cependant, s'ils reconnaissent leur folie et s'en repentent, il leur dira réconfort et soulagement lorsqu'ils sont en danger. La plupart des gens se posent des problèmes, car ils ne savent pas quand ils sont aisés; ils viennent au mal et à la perte en cherchant à réparer leur état, souvent contre l'avis. Observez la profession solennelle que Paul a faite de relation avec Dieu. Aucune tempête ou tempête ne peut entraver la faveur de Dieu envers son peuple, car il est une aide toujours à portée de main. C'est un réconfort pour les fidèles serviteurs de Dieu lorsqu'ils sont en difficulté, que tant que le Seigneur aura quelque travail à faire pour eux, leur vie sera prolongée. Si Paul s'était mis inutilement en mauvaise compagnie, il aurait peut-être été jeté à juste titre avec eux; mais Dieu l'appelant, ils sont conse...

Verset Actes 27:21. _ Après une longue abstinence _] Πολλης δε ασιτιας ὑπαρχουσης. M. Wakefield relie cela au verset précédent et le traduit ainsi: _ D'autant qu'il y avait une grande rareté des _ _ provisions _. Mais cela ne peut en aucun cas être en accord avec ce qui est dit, Actes 27:34. Le récipient était un _ récipient à maïs _; et ils n'avaient pas encore jeté le _ blé _ à la mer, voir Actes 27:38. Et nous trouvons qu'ils avaient _ nourriture _ suffisamment à manger, mais étaient découragés, et tellement désespérés de vivre qu'ils n'avaient aucun appétit pour la nourriture: de plus, la tempête était tellement super qu'il est peu probable qu'ils puissent _ s'habiller _ quoi que ce soit....

MAIS APRÈS UNE LONGUE ABSTINENCE - Par la violence de la tempête, par leur long travail continu et par leur appréhension du danger, ils s'étaient longtemps abstenus de manger. ET POUR AVOIR GAGNÉ CE MAL - Pour avoir provoqué ce mal, ou s'y être soumis. Si vous y étiez resté, vous auriez été en sécurité. Cela semble être un mauvais anglais de parler de gagner une perte, mais c'est une traduction correcte du κερδῆσαί kerdēsai original, qui exprime l'idée d'acquérir ou de se procurer, bien ou mal. Voir Actes 27:9-1....

EXPOSITION. Actes 27:1. Pour, pour entrer, a.v.; à un centimion nommé Julius du groupe Augustan pour un nommé Julius, un centimion du groupe Augustus, A.V. Que nous devrions naviguer. Observez le «nous» indiquant que Luke était de la fête. En le connectant avec le "Nous" de Actes 21:17, l'inférence est évidente que Luke était avec Paul à travers l'ensemble de ces deux années mouvementées et que c'est à cette présence que nous devons Le récit détaillé des actes 21 à 28., Ainsi, la composition de l'Évangile de Saint-Luke, pour laquelle les deux années à Césarée ont donné une opportunité admirable. Le groupe Augustan; ou cohorte (σπεῖρα); Comme Actes 10:1 (où voir la note). Ce σπεῖρα σεβαστή, Cohors Augusta, était probablement l'une

Mais après une longue abstinence, ... de la nourriture, pas en vouloir, comme cela ressort de ce qui suit, Actes 27:36 ni de manière religieuse, afin d'obtenir la faveur de Dieu; Mais pour le manque d'appétit et une nauséabilité et une détention de nourriture, à travers le lancement du navire, la peur à la tempête et la crainte de la mort; et principalement pour le besoin de temps, employé pour la sécurité d'eux-mêmes et du navire. Paul se distingua au milieu d'entre eux; que tout pourrait l'entendre: et dit, monsieur, vous auriez dû m'apparaître à moi: cela aurait été meilleur pour eux d'avoir pris ses conseils et d'avoir séjourné aux hambrons équitables,. et n'aurait pas été lâché de la Crète; ou a navigué de là: et avoir gagné ce préjudice et ces pertes; auparavant, ils auraient frêché les blessures de la météo, de la tempête et de la tempête qu'ils avaient subi, aux préjug

Actes 27:1. _ et, quand il a été déterminé que nous devions naviguer dans l'Italie, ils ont livré Paul et certains autres prisonniers à un nommé Julius, un centimion de la bande d'Auguste. Et entrer dans un navire d'Adramytium, nous avons lancé, qui signifie naviguer par les côtes de l'Asie; un aristarque, un macédonien de Thessalonique, étant avec nous. Et le lendemain nous avons touché Sidon. Et Julius prit avec courtoisie Paul et lui donna une liberté d'aller à ses amis pour se rafraîchir. _. Même un centimion romain pouvait voir que Paul n'était pas prisonnier ordinaire et qu'il était tout à fait sûr de lui permettre de privilégier que d'autres auraient pu abuser. Actes 27:4. et quand nous avions lancé de là, nous avons navigué sous Chypre, car les vents étaient contraires. Et quand nous avions

CHAPITRE 27 _1. De Césarée à Fair Havens ( Actes 27:1 )._ 2. L'avertissement ignoré. La tempête. La vision et l'assurance de la sécurité de Paul ( Actes 27:9 ). 3. Le naufrage ( Actes 27:27 ). Beaucoup a été écrit sur ce chapitre. Le voyage de l'apôtre Paul à Rome et le naufrage sont souvent expliqués comme étant typiques du voyage orageux de l'église professante, de ses adversités et de son naufrage. Cependant, une telle application demande de la prudence. il est facile de faire des applications allégoriques fantaisistes et farfelues. Outre l'histoire de l'Église, d'autres leçons ont été tirées de ce récit. Un commentateur récent prétend que la note clé de l'interprétation est donnée

Mais après une longue abstinence, Paul se tint au milieu d'eux et dit : Messieurs, vous auriez dû m'écouter, et ne pas vous séparer de Crète, et avoir gagné ce mal et cette perte. Ver. 21. A _obtenu ce mal_ ] _c'est-à-dire l'a_ empêché. La prévision (prévoyance) est le meilleur moyen de prévention, mais faute de prévision prudente « les hommes passent et sont punis ». _Leo Cassibus irretitus dixit, si praescivissem. _Les hommes pourraient par la sagesse racheter de nombreuses misères....