Actes 27:26

Cependant, nous devons être jetés sur une certaine île. Cependant, nous devons être jetés sur une certaine île - `on some island.' From the explicit particulars-that the ship would be lost, but not one that sailed in it, and that they 'must be cast on some island'-one would conclude that he had had a visional representation of a total wreck, of a mass of human beings struggling with the angry elements, and of one and all of those whose figure and countenance had daily met his eye on deck standing on some unknown island- shore. From what follows, it would seem that Paul from this time was regarded with a deference akin to awe. L'épave et l'atterrissage en toute sécurité sur Malte (27: 27-44)...

21-29 Ils n'écoutèrent pas l'apôtre lorsqu'il les avertit de leur danger; cependant, s'ils reconnaissent leur folie et s'en repentent, il leur dira réconfort et soulagement lorsqu'ils sont en danger. La plupart des gens se posent des problèmes, car ils ne savent pas quand ils sont aisés; ils viennent au mal et à la perte en cherchant à réparer leur état, souvent contre l'avis. Observez la profession solennelle que Paul a faite de relation avec Dieu. Aucune tempête ou tempête ne peut entraver la faveur de Dieu envers son peuple, car il est une aide toujours à portée de main. C'est un réconfort pour les fidèles serviteurs de Dieu lorsqu'ils sont en difficulté, que tant que le Seigneur aura quelque travail à faire pour eux, leur vie sera prolongée. Si Paul s'était mis inutilement en mauvaise compagnie, il aurait peut-être été jeté à juste titre avec eux; mais Dieu l'appelant, ils sont conse...

Verset Actes 27:26. _ Nous devons être jetés sur une certaine île. _] L'ange qui lui a donné cette information ne lui a pas dit le nom de l'île. Il s'est avéré être _ Melita _, sur laquelle, par la violence de la tempête, ils ont été détruits quelques jours après....

HOWBEIT - Néanmoins. SUR UNE CERTAINE ÎLE - Malte. Voir Actes 28:1....

EXPOSITION. Actes 27:1. Pour, pour entrer, a.v.; à un centimion nommé Julius du groupe Augustan pour un nommé Julius, un centimion du groupe Augustus, A.V. Que nous devrions naviguer. Observez le «nous» indiquant que Luke était de la fête. En le connectant avec le "Nous" de Actes 21:17, l'inférence est évidente que Luke était avec Paul à travers l'ensemble de ces deux années mouvementées et que c'est à cette présence que nous devons Le récit détaillé des actes 21 à 28., Ainsi, la composition de l'Évangile de Saint-Luke, pour laquelle les deux années à Césarée ont donné une opportunité admirable. Le groupe Augustan; ou cohorte (σπεῖρα); Comme Actes 10:1 (où voir la note). Ce σπεῖρα σεβαστή, Cohors Augusta, était probablement l'une

Howbeit, nous devons être jetés sur une certaine île. Cette circonstance est prévisée, que lorsque toute l'affaire devait passer, il pourrait être manifeste que ce n'était pas une chose décontractée, un événement fortuit, une entreprise de hasard, mais a été prédéterminé par Dieu, fait connaître de l'apôtre et prédit par lui. Cette île était Melita; et l'accomplissement de cette partie de la prédiction est lié à Actes 28: 1 ....

Actes 27:1. _ et, quand il a été déterminé que nous devions naviguer dans l'Italie, ils ont livré Paul et certains autres prisonniers à un nommé Julius, un centimion de la bande d'Auguste. Et entrer dans un navire d'Adramytium, nous avons lancé, qui signifie naviguer par les côtes de l'Asie; un aristarque, un macédonien de Thessalonique, étant avec nous. Et le lendemain nous avons touché Sidon. Et Julius prit avec courtoisie Paul et lui donna une liberté d'aller à ses amis pour se rafraîchir. _. Même un centimion romain pouvait voir que Paul n'était pas prisonnier ordinaire et qu'il était tout à fait sûr de lui permettre de privilégier que d'autres auraient pu abuser. Actes 27:4. et quand nous avions lancé de là, nous avons navigué sous Chypre, car les vents étaient contraires. Et quand nous avions

CHAPITRE 27 _1. De Césarée à Fair Havens ( Actes 27:1 )._ 2. L'avertissement ignoré. La tempête. La vision et l'assurance de la sécurité de Paul ( Actes 27:9 ). 3. Le naufrage ( Actes 27:27 ). Beaucoup a été écrit sur ce chapitre. Le voyage de l'apôtre Paul à Rome et le naufrage sont souvent expliqués comme étant typiques du voyage orageux de l'église professante, de ses adversités et de son naufrage. Cependant, une telle application demande de la prudence. il est facile de faire des applications allégoriques fantaisistes et farfelues. Outre l'histoire de l'Église, d'autres leçons ont été tirées de ce récit. Un commentateur récent prétend que la note clé de l'interprétation est donnée

Cependant, nous devons être jetés sur une certaine île. Ver. 26. _Nous devons être jetés_ ] Là où notre navire est brisé, nous serons amenés à terre en toute sécurité par une main toute-puissante de Dieu, qui se réjouit d'aider à un ascenseur mort. Et ceci est prédit ici, qu'on ne peut pas penser que cela se produise par hasard....

A MALTE. Le jeûne du grand jour des expiations est tombé le 10 Tishri (septembre-octobre). La saison des expéditions s'est terminée le 11 novembre et a repris le 5 mars ; mais les voyages furent comptés dangereux après la mi-septembre. Paul parle comme un voyageur expérimenté et un naufragé trois fois ( 2 Corinthiens 11:25 ). Il est contre le fait de reprendre la mer ( Actes 27:21 ). Le centurion, qui avait autorité pour contrôler la navigation puisque le navire à blé était un navire du gouvernement (Ramsay, _St. Paul,_ p. 321), ne l'écoute pas ; à juste titre, il est guidé par les experts chargés de la navigation, le capitaine du navire et l'armateur. Les experts étaient d'accord avec Paul jusqu'à présent qu'ils ne souhaitaient pas quitter l'abri de Crète ...