'Mais ce que les choses étaient des gains pour moi, j'ai compté des pertes pour Christ.'

Les choses qu'il a décrites étaient celles qu'il chérissait et sur lesquelles il comptait. Ils avaient été sa vie. Ils avaient tout signifié pour lui, et il avait espéré qu'ils finiraient par lui permettre de trouver la vie éternelle. Il les considérait comme ses grands atouts, ses « gains », assidûment accumulés petit à petit. Mais ensuite, il avait affronté Jésus-Christ et avait reconnu leur folie. Depuis lors, il avait vu tous ses gains comme une seule grande perte.

Face à Jésus-Christ, tout le reste est tombé sous forme de scories. Il avait reconnu que tout ce que ses actions pouvaient faire devant Dieu était de le laisser en faillite, et que son seul espoir de vie éternelle était en Jésus-Christ ( Romains 6:23 ). Et ainsi, il s'était détourné de tout ce qu'il avait chéri dans le passé, vers Christ. Il avait compté ses activités passées pour ce qu'elles étaient, des actifs fictifs et sans valeur. À la suite de sa réponse au Christ, il les avait considérés comme une « perte ».

Ce langage de « gain » et de « perte » était typiquement rabbinique et serait donc reconnu par ses adversaires. C'était aussi typique de l'enseignement de Jésus-Christ. « Celui qui sauvera sa vie la perdra. Celui qui perdra sa vie à cause de Moi et de l'Evangile (en livrant tout au Christ) la gagnera » ( Marc 8:35 ; Matthieu 16:25 ; Luc 9:24 ; Jean 12:24 ).

«                                                              ,’ ( Marc 8:36 ; Matthieu 16:26 ; Luc 9:25 ). Paul avait pris Jésus au mot. Il avait perdu tout son monde religieux pour l'amour du Christ, et avait ainsi trouvé la vie éternelle.

Le verbe pour 'compté' est au temps parfait indiquant quelque chose fait dans le passé dont l'effet s'est poursuivi jusqu'à présent. Il avait renoncé à son passé une fois pour toutes.

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