Par conséquent, mes frères, l'exhortation contenue dans ce verset semble être étroitement liée à la dernière partie du chapitre précédent, dont elle n'aurait certainement pas dû être séparée. C'est comme si l'apôtre avait dit : Puisqu'un changement si glorieux attend tous ceux qui, en conséquence de leur foi en Christ, et dans les vérités et les promesses de son évangile, sont citoyens du ciel, et y ont leurs pensées et leurs affections placées. , permettez-moi de vous exhorter à être fermes dans votre adhésion à cette religion qui est le fondement de toutes vos glorieuses espérances. Cher bien-aimé et aspiré à Dont le bien-être et le bonheur que je désire sincèrement ; ma joie et ma couronneDont la foi et la piété me procurent maintenant une grande joie, et j'espère qu'elles seront à l'honneur de mon ministère au jour prévu des comptes définitifs, manifestant que je n'ai pas travaillé en vain ; Tenez donc ferme dans le Seigneur Dans votre foi en Christ, et dans votre attente de la vie éternelle de lui, comme vous l'avez fait jusqu'ici, et comme il convient à ceux qui lui sont si proches et si chers.

Je supplie Euodias , &c. Macknight, suivant l'ordre des mots dans l'original, lit, Euodia je supplie, et Syntyche je supplie; il répète deux fois le mot implorer , comme s'il s'adressait à chacun face à face, et cela avec la plus grande tendresse ; qu'ils soient du même avis dans le Seigneur. Quelle que soit la cause de divergence qui puisse survenir entre eux, ils mettraient de côté leurs différends pour le crédit de l'évangile, qu'ils professent tous deux de croire. L'expression de l'apôtre, το αυτο φρονειν, peut être rendue à l'esprit , ou prendre soin, de la même chose ;c'est-à-dire, comme Whitby comprend l'apôtre, promouvoir le succès de l'évangile comme avec une seule âme. Car il pense que l'apôtre ne pouvait pas vouloir les exhorter à être d'un seul jugement, car «aucun homme ne peut devenir du même jugement avec un autre par la prière, mais seulement par la conviction».

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