AM 3559. BC 445.

Ce Psaume est pensé, par de nombreux commentateurs, avoir été écrit par Néhémie, Daniel, ou un autre prophète ou saint homme, au temps de la captivité, (voir Néhémie 1:3 , &c.,) pour son propre usage, et celle d'autres personnes pieuses, qui déploraient la désolation de Jérusalem et la ruine du temple ; bien qu'en même temps, ils n'étaient pas sans espoir que les nations alentour verraient bientôt leur merveilleuse restauration, et seraient ainsi invitées à embrasser leur religion : qui était un emblème vivant de la venue des Gentils dans l'église du Christ, la dont l'éternité du royaume est prédite dans la conclusion de ce Psaume. Le psalmiste supplie Dieu, Psaume 102:1 ; Psaume 102:2. Exprime en affectant son état misérable et douloureux ; ou plutôt, peut-être, celui de Jérusalem, qu'il personnifie, Psaume 102:3 .

Il se réconforte en réfléchissant à l'éternité et à l'immuabilité de Jéhovah, Psaume 102:12 . Prédit la restauration de Sion, avec son agrandissement, par l'avènement des Gentils, Psaume 102:13 . Revient à ses lamentations, Psaume 102:23 ; Psaume 102:24 . De nouveau repose sa confiance sur celui qui a créé toutes choses, et qui accomplirait assurément sa parole et sa promesse, sinon à la génération alors présente, mais à leur postérité, Psaume 102:25 .

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