Nous avons suspendu nos harpes aux saules, au milieu de ceux-ci. Ce sont, non sans grande probabilité, supposés être les paroles de quelques saints Lévites, qui avaient été habitués à la musique, à la fois vocale et instrumentale, au service du temple. Les harpes sont ici posées, par une synecdoque, pour tous les instruments de musique. Il faut en outre observer que, bien que la harpe ait été utilisée par les Grecs en deuil, elle a été utilisée par les Hébreux pour se réjouir, comme cela est manifeste dans Genèse 31:27 ; 2 Chroniques 20:27 ; Psaume 43:4. Ce passage est à comprendre, soit, 1°, au sens figuré, signifiant seulement, qu'ils abandonnaient tous signes et moyens de consolation ; ou plutôt, 2d, Correctement, comme sont les chants que les Babyloniens leur ont demandé de chanter à leurs harpes, Psaume 137:3 .

Sur les saules qui poussent communément sur les rives des rivières, comme ils le faisaient sur les rives de l'Euphrate, en une telle abondance que de là on l'appelle le ruisseau , ou torrent , ou rivière , (comme נחל peut être correctement traduit,) des saules, Ésaïe 15:7 . Ainsi « le pénitent sincère, comme ces captifs, a dit adieu à la gaieté ; son âme refuse d'être réconfortée par les conforts de Babylone ; il ne pourra plus chanter tant que le pardon et la restauration ne lui auront pas permis de chanter dans le temple un chant de louange et d'action de grâce.

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