Tu prolongeras la vie du roi Ma vie. Il s'appelle roi non plus, 1er, parce que, si ce psaume a été composé avant la mort de Saül, pourtant même alors il savait qu'il avait été conçu et nommé pour être roi ; ou, plutôt, 2d, parce qu'il n'a pas été composé jusqu'à ce que Saül soit mort, et qu'il ait été réellement couronné roi, au moins de Juda. Et ses années Les années de ma vie et de mon règne ; autant de générations Aussi longtemps que si j'en avais un bail de plusieurs siècles. Il parle ainsi, parce que son royaume n'était pas comme celui de Saül, mais établi pour lui et ses héritiers ; et parce que le Christ, son Fils et Héritier, doit réellement, et en sa propre personne, posséder le royaume pour toujours. Nous pouvons observer plus loin ici, que la paraphrase chaldéenne ajoute le mot Christ ; Donc,Tu donneras au Christ-Roi jours après jours. Ses années seront comme les générations de ce monde et les générations du monde à venir. Et ainsi Théodoret observe que la première partie du verset peut très bien s'accorder avec le psalmiste, mais que la dernière partie ne lui est en aucun cas applicable, mais seulement à Christ ; qui devait, selon la chair, descendre de lui, et dont le psalmiste était un type éminent.

Il demeurera hébreu, , jesheeb, il s'assiéra; à savoir, sur le trône; devant Dieu pour toujours Vivant et régnant comme en la présence de Dieu, le servant de sa puissance royale, et l'adorant dans son tabernacle. O prépare la miséricorde et la vérité Ou, ordonne , ou nomme , comme le mot מן, homme , signifie ici, ayant l'intention, soit, 1er, Les grâces de miséricorde , ou de compassion et de vérité , ou de fidélité , qui sont les grands soutiens des trônes ; ou plutôt, les effets de la miséricorde et de la vérité de Dieu. Ta vérité, en me donnant ces miséricordes que tu m'as promises; et ta miséricorde , en me donnant les bénédictions supplémentaires dont j'ai besoin, et que tu jugeras bon de me donner. Ainsi je chanterai à jamais ton nom, je ne cesserai de te louer tant que je vivrai, et après ma mort, je te louerai dans l'éternité. Souvenons-nous que nous devons faire de la louange de Dieu l'œuvre de notre temps dans ce monde ; jusqu'à la fin, tant que nos vies se prolongent, nous devons continuer à le louer ; et alors ce sera l'œuvre de notre éternité dans le monde à venir, et nous le louerons à jamais.

Afin que je puisse accomplir quotidiennement mes vœux, Afin que je puisse te payer les services et les oblations que je t'ai promis, quand j'étais en difficulté. La louange de Dieu par David était elle-même l'accomplissement de ses vœux, et cela disposait son cœur à les accomplir dans d'autres cas. Louer Dieu, et lui payer nos vœux, doit être notre travail quotidien constant ; chaque jour, nous devons faire quelque chose pour cela ; parce que c'est tout sauf peu en comparaison de ce qui est dû ; parce que nous recevons chaque jour de nouvelles miséricordes, et parce que, si nous pensons beaucoup à le faire quotidiennement, nous ne pouvons pas nous attendre à le faire éternellement.

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