_Frères, le désir de mon cœur_ , &c. Ici, l'apôtre montre la cause de ce rejet des Juifs dont il avait parlé dans le chapitre précédent, à savoir, leur rejet de cette manière d'obtenir la justice et le salut désignée par Dieu. Et de peur qu'ils ne supposent qu'il leur a parlé par préjugé et par mauv... [ Continuer la lecture ]
_Car le fait_ qu'ils ne se soient pas soumis à la voie de Dieu pour devenir justes est évident en ceci, qu'ils rejettent Christ, par qui seul la justice peut être obtenue ; _Christ est la fin de la loi_ La portée et le but de celle-ci; _pour la justice_ Observez, 1° La justice dont il est ici questi... [ Continuer la lecture ]
_Car Moïse décrit la justice de la loi_ La seule façon de devenir juste par la loi, quand il dit : _L'homme qui fait ces choses vivra par elles_ non seulement une vie heureuse dans le pays de Canaan, mais dans le ciel, dont Canaan était un type et une figure : (voir sur Lévitique 18:5.) C'est-à-dire... [ Continuer la lecture ]
_Effacez la justice qui est de la foi_ La méthode pour devenir juste en croyant; _parle_ une langue très différente de celle de la loi, et peut être considérée comme s'exprimant ainsi ; (pour adapter à notre sujet actuel les paroles que Moïse a prononcées touchant la clarté de sa loi :) _Ne dis pas... [ Continuer la lecture ]
_Car avec le cœur_ Non avec l'entendement seulement ; _l'homme croit à la justice_ afin d'obtenir la justification, la régénération et la sainteté, dans toutes ses branches ; _et de la bouche la confession est faite pour le salut_Afin d'obtenir le salut éternel. Car si nous croyons au Christ de mani... [ Continuer la lecture ]
_Car l' Ecriture dit_ , &c. Il continue à prouver, par les Écritures, les effets salvateurs de la foi et de la confession, dont il est question dans les deux derniers versets. Il se réfère à Ésaïe 28:16 , et peut - être aussi à Psaume 25:3 . Ou, il veut dire, que c'est la doctrine générale des Écrit... [ Continuer la lecture ]
_Comment alors_ Comme si l'apôtre avait dit : De la promesse de salut faite à ceux qui invoqueront le nom du Seigneur, j'ai déduit qu'il n'y a aucune différence entre les Juifs et les Gentils, quant à la possibilité d'obtenir le salut de Dieu ; et de là nous pouvons encore déduire que l'évangile doi... [ Continuer la lecture ]
_Mais je dis : N'ont-ils pas entendu ?_ Comme s'il avait dit : Leur incrédulité n'était pas due au manque d'écoute. Car ils ont entendu ; _oui, en vérité_ , &c. Tant de nations ont déjà entendu les prédicateurs de l'évangile, que je peux, dans un certain sens, dire d'eux comme David l'a fait des lum... [ Continuer la lecture ]