Mais je dis : N'ont-ils pas entendu ? Comme s'il avait dit : Leur incrédulité n'était pas due au manque d'écoute. Car ils ont entendu ; oui, en vérité , &c. Tant de nations ont déjà entendu les prédicateurs de l'évangile, que je peux, dans un certain sens, dire d'eux comme David l'a fait des lumières du ciel, Leur son s'est répandu dans toute la terre , etc. Aux extrémités du monde connu. Mais je dis, Israël ne savait-il pas , à savoir, que l'évangile devrait être prêché aux Gentils, et beaucoup d'entre eux sont ainsi devenus membres de l'église ? Ils auraient pu le savoir même de Moïse et d'Isaïe, que beaucoup de Gentils seraient reçus et que beaucoup de Juifs seraient rejetés. Pour la première, dit Moïse , ( Deutéronome 32:21 ,)Je vous provoquerai la jalousie Au plus haut degré de déplaisir et d'exaspération ; par ceux qui ne sont pas un peuple En accordant vos privilèges aux Gentils, qui à présent ne sont pas mon peuple, et qui ne comptent pas pour moi.

De même que les Juifs suivaient des dieux qui n'étaient pas des dieux, ainsi il accepta, à leur place, une nation qui n'était pas une nation ; c'est-à-dire une nation qui n'était pas en alliance avec lui. Les Juifs ne pouvaient pas supporter d'entendre cela, et ils étaient extrêmement furieux lorsque les apôtres prêchaient l'évangile aux Gentils. Et par une nation insensée Un peuple qui était dépourvu de la connaissance du vrai Dieu, et se montra insensé par ses idolâtries. Voir Jérémie 10:8 . Mais en vérité, tous ceux qui ne connaissent pas Dieu peuvent bien être appelés fous. Mais Esaïe est très hardi et dit clairement ce que Moïse a seulement laissé entendre, et ce faisant, il a montré qu'il n'avait pas peur du ressentiment des Juifs, dont il savait qu'ils seraient extrêmement irrités par la prophétie qu'il était sur le point de prononcer.J'ai été trouvé parmi ceux qui ne me cherchaient pas. C'est-à-dire que j'appellerai les Gentils, et par la prédication de mon évangile je les amènerai à la connaissance de moi-même, qui auparavant ne me connaissait ni ne me considérait.

Les Gentils étaient trop occupés par l'adoration de leurs idoles pour songer à adorer ou même à s'enquérir du vrai Dieu. Néanmoins, même à eux, dans cet état, Dieu, par la prédication de l'évangile, s'est fait connaître et s'est offert pour être l'objet de leur culte, et leur Dieu en alliance. Mais à Israël il dit Invident comme il savait que ses paroles seraient à une nation si impatiente de reproche, Toute la journée j'ai étendu mes mains Dans les adresses les plus importunes et affectueuses ; à un peuple désobéissant et contre-ditQui s'opposent et se chamaillent continuellement ; qu'aucune persuasion ne peut amener à considérer leur propre bonheur, de manière à être disposé à admettre l'évidence de la vérité et les conseils de la sagesse ; et dont le caractère est juste opposé à celui de ceux qui croient avec leur cœur et se confessent de leur bouche. Les paroles du prophète sont une allusion à l'action d'un orateur qui, en parlant à la multitude, étend les bras pour exprimer son sérieux et son affection. En observant que ces paroles ont été dites d'Israël, l'apôtre insinue que les autres ont été dites des Gentils. Voir les notes sur Ésaïe 65:1 .

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