Romains 15:30-33

Maintenant, je vous en supplie pour l'amour du Seigneur Jésus-Christ, c'est-à-dire par tout ce qu'il a fait pour vous; et pour l'amour de l'Esprit C'est-à-dire par l'amour pour Dieu, et Christ, et ses saints et serviteurs, qui est le fruit de l'Esprit: que vous vous efforciez Συναγωνισασθαι, que vous agonisez avec moi; ou, comme le dit Doddridge, que vous joignez votre plus grande force à la mienne Dans vos prières à Dieu pour moi ; l'expression originale étant dérivée d'un mot qui signifie exercer la plus grande force et agilité, comme les combattants exercés dans les jeux grecs. Ils doivent prier pour eux-mêmes, qui voudraient que d' autresefforcez-vous avec eux dans la prière. De tous les apôtres, seul Paul est enregistré comme désirant les prières des fidèles pour lui-même ; et c'est ce qu'il fait généralement dans les conclusions de ses épîtres ; non sans faire la différence. Car, il parle d'une certaine manière à ceux qu'il traite comme ses enfants, avec la gravité ou même la sévérité d'un père, tels que Timothée, Tite, les Corinthiens et les Galates ; dans un autre, à ceux qu'il traite plutôt comme des égaux, tels que les Romains, les Éphésiens, les Thessaloniciens, les Colossiens, les Hébreux.

Afin que je sois délivré de ceux qui ne croient pas en Judée « Les Juifs incrédules de Jérusalem avaient été informés du succès de Paul dans la conversion des Gentils, à qui il prêchait le salut, sans leur demander d'obéir à la loi de Moïse. Et étant faussement informé qu'il enseigna à tous les Juifs qui étaient parmi les Gentils à abandonner Moïse , etc., ( Actes 21:21,) ils étaient extrêmement enragés contre lui. De cela l'apôtre étant bien au courant, et sachant quelle importance la préservation de sa vie était pour l'église, est donc urgent dans ses demandes pour les prières continues et ferventes des frères à Rome, afin qu'il puisse être préservé de la puissance de ces ennemis du Christ et de ses serviteurs ; et que son service en faisant les collections pourrait être bien reçu par les saints là-bas. Telles étaient évidemment les grandes raisons pour lesquelles il était si sérieux à désirer les prières des fidèles pour lui ; car, si sa propre sécurité personnelle avait été l'objet de sa sollicitude, indépendamment de la prospérité de l'œuvre de Dieu et du salut des âmes des Gentils, il aurait sans doute désiré partir et être avec Christ , ce qu'il savait êtrebien mieux que de rester plus longtemps dans le corps, dans ce monde de péché et de douleur.

Afin que je puisse venir à vous avec joie « Comme l'apôtre proposait de visiter les Romains après avoir livré les collections à Jérusalem, il souhaitait sincèrement que ce service soit acceptable pour les frères là-bas ; car, si elle était bien reçue, elle aurait une grande influence pour produire cette heureuse union des Juifs avec les Gentils, qu'il avait tant à cœur d'accomplir, et le ferait venir à Rome avec une grande joie. Mais combien il fut déçu de son dessein généreux, et dans quelles circonstances défavorables il vint à Rome, l'histoire des Actes nous informe. Voir chap. 21.-26. Or le Dieu de paix qui est en paix avec nous, étant réconcilié avec nous dans le Christ, et nous fait savoir, par expérience, que le fruit de l'Esprit est la paix, même une paix qui dépasse l'entendement,être avec vous tous, que je sois présent ou absent. Amen.