Romains 3:9-18

Qu'est-ce donc alors, (qu'un Juif insiste davantage,) puisque vous accordez que les Juifs ont l'avantage des Gentils en termes de privilèges, ayant les oracles de Dieu, les promesses qu'il ne manquera jamais d'observer, et les principes de justice qu'il ne violera jamais lui-même dans sa conduite, ne sommes-nous pas en meilleure condition pour obtenir la justification par notre propre obéissance à sa loi ? Non, en aucun cas L'apôtre répond que tous sont égaux en ce point, Juifs et Gentils. Car nous avons déjà prouvé à savoir, dans les deux chapitres précédents ; les deux Juifs Par la violation de la loi écrite; et Gentils En transgressant la loi de la nature ; qu'ils sont tousChacun d'eux, sans exception ; sous le péché Sous la culpabilité et la puissance de celui-ci : et ainsi sont également exclus de la possibilité d'être justifiés par les œuvres. Et c'est pourquoi la justice évangélique, ou la justification par la foi, n'est pas moins nécessaire pour l'un que pour l'autre.

Comme il est écrit Ici, il prouve en outre, concernant les Juifs, qu'ils étaient injustes devant Dieu, par des témoignages tirés de leurs propres prophètes concernant leur corruption universelle, et il cite à juste titre David et Isaïe, (voir la marge), bien qu'ils aient parlé principalement de leur âge, et a exprimé quelle sorte d'hommes Dieu voit quand il regarde du haut du ciel , et non ce qu'ils deviennent lorsqu'ils sont renouvelés par sa grâce. Il n'y a aucun juste Qui vit exactement selon la règle de la loi de Dieu. C'est la proposition générale, les détails suivent ; leurs dispositions et desseins, Romains 3:11 ; leur discours, Romains 3:13 ; leurs actions, Romains 3:16 .Il n'y a personne qui comprenne les choses de Dieu, jusqu'à ce que Dieu, en leur donnant l'esprit de sagesse et de révélation , ouvre les yeux de leur compréhension ; il n'y a personne qui cherche Dieu Pour le connaître, l'adorer et le servir correctement ; obtenir sa faveur, recouvrer son image et jouir de la communion avec lui ; c'est-à-dire jusqu'à ce que Dieu, par sa grâce, les incline à le chercher.

Ils sont tous sortis du chemin à savoir, de la vérité dans l'erreur, de la justice dans le péché, du bonheur dans la misère. Ils sont ensemble Un et tous; deviennent non rentables Inaptes et incapables de produire de bons fruits, et de profiter à eux-mêmes ou aux autres. Il n'y a personne qui fasse le bien D'un principe juste à une fin juste, par une règle juste et dans un esprit juste ; ou parfaitement, selon le sens exact de la loi qui les régit. Leur gorge est un sépulcre ouvert Bruyant et dangereux en tant que tel ; ou, leur discours est offensant, corrompu et odieux. Observez le progrès des mauvais discours ; sortant du cœur, par la gorge, la langue, les lèvres, jusqu'à ce que toute la bouche en soit remplie.Le poison des aspics Infectieux, mortel, conteur, malicieux, médisant, calomnieux, est sous (car le miel est sur) leurs lèvres. Un aspic est une sorte de serpent venimeux. Dont la bouche est pleine de malédiction contre Dieu; et l'amertume Provoquer le langage contre son prochain : les grossièretés les plus choquantes se mêlent à cette malignité de cœur envers leurs semblables qui respire à chaque mot.

Leurs pieds sont rapides Pour courir vers les lieux qu'ils ont désignés; verser le sang des innocents. Destruction Aux autres; et la misère Quant à eux-mêmes; sont dans leurs voies Dans leurs désirs et leurs desseins, leurs dispositions, leurs paroles et leurs actions. Et le chemin de la paix Qui ne peut jaillir que de la justice ; ils n'ont pas connu par expérience, ni considéré. Et, pour résumer en un mot, la grande cause de toute cette dépravation est qu'il n'y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux. Beaucoup moins est l'amour de Dieu dans leurs cœurs : ils n'ont aucun sens de la religion, pour les retenir de la commission de ces énormités.