Lévitique 4:12

sans le camp

Comparer (Exode 29:14); (Lévitique 16:27); (Nombres 19:3); (Hébreux 13:10).

Le dernier passage est celui de l'interprétation. Le «camp» était le judaïsme - une religion de formes et de cérémonies. «Jésus aussi, afin de sanctifier séparément, ou de mettre à part pour Dieu] le peuple avec ou« par »son propre sang, a souffert sans la porte« porte du temple, porte de la ville, c'est-à-dire du judaïsme civil et religieux]; (Hébreux 13:12) mais comment cela sanctifie-t-il ou met-il à part un peuple? «Allons donc vers Lui sans le judaïsme de camp, le christianisme judaïsé maintenant - tout ce qui est religieux qui le nie comme notre sacrifice pour le péché] portant Son opprobre» (Hébreux 13:13) . L'offrande pour le péché, «brûlée sans le camp», caractérise cet aspect de la mort de Christ. La croix devient un nouvel autel, dans un nouveau lieu, où, sans le moindre mérite en eux-mêmes, les rachetés se rassemblent pour offrir, en tant que prêtres-croyants, des sacrifices spirituels. (Hébreux 13:15); (1 Pierre 2:5). Les corps des bêtes qui sacrifient le péché n'ont pas été brûlés sans le camp, comme certains l'ont imaginé, car «saturés de péché» et impropres à un camp saint. Au contraire, un camp impie était un endroit impropre à une offrande sainte pour le péché. Le cadavre de notre Seigneur n'était pas «saturé de péché», bien qu'en lui nos péchés aient été portés (1 Pierre 2:24).