Zacharie 5:6

De quoi s'agit-il

Dans la vision de l'épha, les éléments locaux et prophétiques doivent être distingués. Les éléments sont: un ephah ou une mesure; une femme dans l'épha; un poids de scellement sur la bouche de l'épha confinant la femme et les femmes aux ailes de cigogne dont la seule fonction est de porter l'épha et la femme en Babylonie (Shinar). La chose ainsi symbolisée était "à travers toute la terre" (Zacharie 5:6).

Symboliquement, une "mesure" (ou "coupe") représente quelque chose qui est arrivé à son plein, de sorte que Dieu doit le juger (2 Samuel 8:2); (Jérémie 51:13); (Habacuc 3:6); (Habacuc 3:7); (Matthieu 7:2); (Matthieu 23:32). Une femme, au mauvais sens éthique, est toujours le symbole de ce qui, religieusement, est hors de sa place. La "femme" dans (Matthieu 13:33) a affaire à la doctrine, une sphère qui lui est interdite (1 Timothée 2:12). A Thyatire, une femme doit enseigner (Apocalypse 2:20). La phase babylonienne de l'église apostate est symbolisée par une femme impudique, imprégnée de l'avidité et du luxe du commercialisme. (Apocalypse 17:1); (Apocalypse 18:3); (Apocalypse 18:11).

L'application locale de la neuvième vision de Zacharie est donc évidente. Les Juifs alors dans le pays étaient en captivité à Babylone. Extérieurement, ils avaient écarté l'idolâtrie, mais ils avaient appris à Babylone que la cupidité insatiable du gain (Néhémie 5:1); (Malachie 3:8) cet intense esprit commercial qui avait été étranger à Israël en tant que peuple pastoral, mais qui devait désormais les caractériser à travers les âges. Ces choses n'étaient pas à leur place dans le peuple et la terre de Dieu. Symboliquement, il les a jugés comme appartenant à Babylone et les a envoyés là-bas pour construire un temple - ils ne pouvaient avoir aucune part dans le sien. La "femme" devait être "placée là sur sa propre base" (Zacharie 5:11). C'était le jugement moral de Jéhovah sur le babylonisme dans son pays et son peuple.

Prophétiquement, l'application à Babylone de l'Apocalypse est évidente. L'église des Gentils professant à cette époque pardonne toute iniquité des riches, doctrinalement une simple «confusion», comme son nom l'indique, et corrompue jusqu'au cœur par le mercantilisme, la richesse et le luxe, tombe sous le jugement de Dieu (Apocalypse 18).

terre

Littéralement, la terre, c'est-à-dire la Palestine.