Ézéchiel 38:2

Fils de l'homme, Voir note sur Ézéchiel 2:4 .

Gog. . nom symbolique pour les nations au nord et à l'est de la Palestine, ou les nations comme. ensemble. Que les prophéties d' Ézéchiel 38 et d' Ézéchiel 39 soient encore futures ressort clairement d' Ézéchiel 38:8 ; Ézéchiel 38:14 ; Ézéchiel 38:16 ; Ézéchiel 39:9 ; Ézéchiel 39:25 ; Ézéchiel 39:26 . comme Israël aura alors déjà été « rassemblé », et la restauration complète appréciée immédiatement après la destruction de Gog « maintenant le fera.

ramener la captivité d'Israël ». Il doit donc précéder le Millénium ; et à ce titre doit être distingué d' Apocalypse 20:8 ; Apocalypse 20:10, Apocalypse 20:8, Apocalypse 20:10 . et peut donc peut-être être identifié avec Apocalypse 16:14 : Apocalypse 16:14 ; Apocalypse 17:14 : Apocalypse 17:14 ; Apocalypse 19:17 . Comparez Matthieu 24:14 ; Zacharie 12:1 . Il marque le point culminant de l'effort de Satan pour détruire Israël de l'être. Peuple, et appartient clairement à la fin de l'âge du royaume encore futur.

Voir Ézéchiel 38:8 , &c., ci-dessus). Le nom est lié à " Og " ( Deutéronome 3:1 ), et " Agag " ( Nombres 24:7 ), où le Pentateuque samaritain lit " Agog ", et la Septante lit " Gog ", ici l'arabe lit " Un gag". L'interprétation historique de cette prophétie est avouée impossible.

le pays de Magog . du pays de Magog. Si « Gog » dénote et symbolise tout ce qui est puissant, gigantesque et fier, alors « Magog » est symbolique des mêmes terres et peuples. Magog l'était. fils de Japhet.

le prince en chef . le chef, ou chef de Rosh . L'hébreu Rosh, qui peut désigner la Russie.

Méschec et Tubal. Le Sept, rend ces Mesoch et Thobel : c'est-à-dire les Moschi et Tibareni , occupant des régions autour du Caucase. Tous ceux-ci. nations éloignées de la Palestine : pas des nations proches, ou des nations liées par la consanguinité. Ils descendaient aussi de Japhet ( Genèse 10:2 ).