Notes de la Bible Companion de Bullinger
Romains 2:21
donc . Utilisation ironique du grec. oun .
un autre . Comme Romains 2:1 , mais sans article.
prêcheur . Grec. kerusso . App-121.
un homme, & c . Littéralement pour ne pas voler.
donc . Utilisation ironique du grec. oun .
un autre . Comme Romains 2:1 , mais sans article.
prêcheur . Grec. kerusso . App-121.
un homme, & c . Littéralement pour ne pas voler.
CHAPITRE 2 _1. Le moraliste et réformateur des Gentils et sa condamnation. ( Romains 2:1 .)_ 2. Les deux classes. ( Romains 2:7 .) 3. L'État du Juif. ( Romains 2:17 .)...
Verset 21. _ Toi donc _] Le Dr Taylor a paraphrasé ceci et les trois versets suivants ainsi: "Que signifient vos prétentions à la connaissance et la fonction d'enseigner aux autres, si vous n'avez auc...
21. _ Toi, qui enseigne ensuite aux autres, ne t'enseigne pas toi-même, etc. _ (82) Bien que les excellences (_ encomia _ - félicitations) qu'il a jusqu'à présent déclarées à l'égard des Juifs, étaie...
Toi donc qui enseigne une autre, enseigne qui ne t'introuvait-on pas? ... Plusieurs accusations sont présentées contre les Juifs, même contre leurs enseignants; Pour bien qu'ils soient mis en ordre de...
EXPOSITION. Romains 2:1. (b) Ceux qui jugent les autres, ne sauf les Juifs. Voici une nouvelle étape de l'argument, la preuve de la position proposée dans Romains 1:18 , commence et est poursuivi à l...
17-24 L'apôtre dirige son discours vers les Juifs, et montre de quels péchés ils étaient coupables, malgré leur profession et leurs vaines prétentions. Une gloire croyant, humble et reconnaissante en...
TOI DONC ... - On peut s'attendre à ce que celui qui enseigne les autres apprenne lui-même. On doit trouver qu’ils possèdent une connaissance supérieure; et par cette question l'apôtre leur reproche...
Toi donc qui enseignes un autre, n'enseignes-tu pas toi-même? toi qui prêches qu'un homme ne doit pas voler, voles-tu ? Ver. 21. _N'enseignes-tu pas toi-même ? _] Celui qui sait bien et fait pire n'es...
Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal? TOI DONC QUI ENSEIGNES UN AUTRE, NE T'ENSEIGNE-TU PAS TOI-MÊME? TOI QUI...
Maintenant, Paul accoste le Juif, réprouvant son ORGUEIL DE LA LOI, RENDU NUL PAR LA DÉLOYAUTÉ. Romains 2:17 . Ses prétentions (Mais si tu portes le nom de Juif, etc.), provoquent les questions de Rom...
VOLES-TU ? — Grotius sur ce texte prouve par Josèphe que certains des prêtres juifs vivaient de rapine, privant les autres de leur juste part des dîmes, et les laissant même périr par manque : que d'a...
L'ÉCHEC DES JUIFS Dans la Romains 1 saint Paul montrait que les Gentils étaient sous le jugement de Dieu à cause du péché. Maintenant, il est sur le point de se tourner vers les Juifs. Il affirme d'ab...
Cp. Matthieu 3:7 ; Marc 12:40 ; Jean 8:7 ....
IL EXIGE L'OBÉISSANCE DU CŒUR Romains 2:21 Le Juif s'appuyait sur la position que lui donnaient les privilèges et les rites du judaïsme, bien que sa vie religieuse, en tant que telle, se soit rétréci...
_Toi donc qui en enseignes un autre_ Et t'estime sur ta capacité de le faire, confiant en cela pour être accepté par Dieu; _ne t'enseignes-tu pas toi-même ? _Il n'enseigne pas lui-même, qui ne pratiqu...
Romains 2 Le résultat pratique du judaïsme. I. La première chose sur laquelle saint Paul insiste anxieusement dans ce passage est celle-ci : Le jugement de Dieu selon les œuvres des hommes est juste,...
LE CAS DU GREC CULTIVÉ Mais il y a une classe de Gentils qui sont tout à fait désireux de voir ces maux chez les autres, et de les juger sans hésiter pour eux, sans jamais considérer que le même jugem...
LE CAS PARTICULIER DU JUIF. PAUL RÉPOND À LA QUESTION : « EST-CE QUE SA CONNAISSANCE DE LA LOI ET LA COMPRÉHENSION QUI L'ACCOMPAGNE, AINSI QUE LE FAIT QU'IL EST CIRCONCIS DANS L'ALLIANCE DE DIEU, NE M...
« Vous qui enseignez donc à un autre, n'enseignez-vous pas vous-même ? » La question est sarcastique. Ils prétendent enseigner aux autres comment vivre, mais ils ne vivent pas eux-mêmes comme ils ens...
Romains 2:1 . _C'est pourquoi tu es inexcusable, ô homme,_ que ce soit Romain ou Juif, qui juge un autre, et fais la même chose toi-même, bien que ce soit d'une autre manière. Mais comme le jugement d...
_NOTES CRITIQUES_ Romains 2:18 .—κατηχούμενος, étant instruit oralement. Romains 2:21 : Romains 2:21 —Ce verset peut être illustré à partir des écrits juifs, car ils disent : « Celui qui enseigne aux...
La culpabilité des Juifs :...
TOI DONC QUI ENSEIGNES UN AUTRE, NE T'ENSEIGNES-TU PAS TOI-MÊME ? TOI QUI PRÊCHES QU'UN HOMME NE DOIT PAS VOLER, VOLES-TU ?...
Il est évident que l'apôtre s'est ici tourné vers le Juif, bien qu'il ne l'ait pas immédiatement nommé. Il a accusé le Juif du péché de pratiquer les maux mêmes qu'il a condamnés chez les Gentils. Il...
Voici, tu es appelé Juif, et tu te reposes dans la loi, et tu te vantes de Dieu, (18) Et tu connais la volonté, et tu approuves les choses qui sont plus excellentes, étant instruits par la loi ; (19)...
DISCOURS : 1826 CHRÉTIENS INCOHÉRENTES RÉMONTRÉS AVEC Romains 2:17 . Voici, tu es appelé Juif, et tu te reposes dans la loi, et tu te vantes de Dieu, et tu connais sa volonté, et tu approuves les cho...
_Behold, thou art called a Jew._ THE JEWS ALSO WITHOUT EXCUSE Hitherto the apostle, in seeking to shut up the Jew unto the faith of Christ, has contented himself with an enunciation of the equitable...
_Toi donc, qui enseignes un autre, ne t'enseignes pas toi-même, etc. Saint Jean Chrysostome (hom. vi.) prend ces phrases comme autant d'interrogations ; t'enseignes-tu toi-même ? ne voles-tu pas ? ne...
Tu ne t'enseignes pas toi-même — Il ne s'enseigne pas lui-même qui ne pratique pas ce qu'il enseigne. Voles-tu, adultères, sacrilèges — Péché gravement contre ton prochain, toi-même, Dieu. Saint Paul...
1 Corinthiens 9:27; Amos 8:4; Ézéchiel 22:12; Ézéchiel 22:13;...