Et les choses basiques— Et les choses méchantes. Dans ce verset et dans le précédent, bien que l'Apôtre utilise le genre neutre, ce qui a amené nos traducteurs à insérer le mot choses, il est pourtant évident d'après le contexte qu'il veut dire personnes ; et si le mot choses était omis, le sens serait plus clair. Par les choses qui ne le sont pas, on peut entendre les Gentils, qui n'étaient pas le peuple visible de Dieu, et étaient comptés comme rien par les Juifs.

Par les choses folles et faibles, c'est-à-dire par les hommes simples, illettrés et mesquins, Dieu ferait honte aux savants philosophes et aux grands hommes du siècle ; et par les choses qui ne sont pas, il abolirait les choses qui sont, comme en effet il a aboli l'église juive par le chrétien ; prenant les Gentils pour son peuple visible, à la place des Juifs rejetés, qui jusque-là étaient son peuple visible.

Saint Paul mentionne ceci ici, non pas par hasard, mais conformément à son dessein principal, pour arrêter leur glorification dans leur faux apôtre, qui était un Juif ; en montrant que quoi que ce chef de faction puisse prétendre sous ce prétexte, comme il est clair qu'il s'y tenait, (voir 2 Corinthiens 11:21 .

) il n'avait pas le moindre droit à aucune estime ou respect à ce sujet ; puisque la nation juive était mise de côté, et que Dieu avait choisi les Gentils pour prendre leur place, et pour être son église et son peuple à leur place.

Voir au chap. 1 Corinthiens 2:6 , Deutéronome 32:21 , Ésaïe 40:17 et Whitby.

Continue après la publicité
Continue après la publicité