Et comptez que la longanimité de notre Seigneur est le salut ; - Ils ne devaient pas considérer la longue patience prolongée de Dieu comme un signe d'un retard déraisonnable , ou comme impliquant le moindre danger qu'il ne vienne jamais juger le monde, et rends parfaitement heureux les justes ; mais comme preuve de sa bonté, et comme donnant aux hommes l'occasion d'opérer par sa grâce leur propre salut.

Il est assez difficile de déterminer à laquelle des épîtres de saint Paul saint Pierre se réfère dans la dernière clause de ce verset. Plusieurs le prennent pour signifier l'épître aux Hébreux ; d'autres, l'épître aux Romains. En faveur de cette dernière opinion, il convient d'observer que l'épître aux Romains a été écrite aux chrétiens païens, et que c'était la manière de saint Paul d'envoyer des copies de ses lettres à d'autres églises que celles auxquelles elles étaient initialement destinées : (voir Colossiens 4:16 .

) Et d'autres pensent que, comme saint Pierre adressa ses épîtres aux chrétiens dispersés en Asie Mineure, les épîtres de saint Paul à ceux du même pays, à savoir les Galates et les Éphésiens, sont mentionnées. — Doddridge paraphrase les mots ainsi : « Le passage auquel je me réfère se trouve dans une lettre immédiatement adressée aux Romains ; mais il peut être considéré comme conçu pour vous, et pour l'usage général de tous les chrétiens.

« Je considère ce passage, dit-il, comme un avertissement très instructif à tous les chrétiens, de considérer saint Paul et les autres apôtres comme leur écrivant , dans leurs épîtres, autant qu'une similitude de circonstances le permettra. il est d'une importance infinie que nous les considérions comme nous étant écrites, de même que saint Pierre nous dit que même les anciens prophètes considéraient comme se rapportant à eux les grands sujets dont traitent ces épîtres.1 1 Pierre 1:10 .

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