Alors la femme dit : &c. — La femme, ayant jusqu'ici gagné son point, demanda la permission de dire un mot de plus ; et, ayant obtenu la permission, immédiatement procédé, 2 Samuel 14:13 à dénoncer avec le roi sur sa propre conduite, et sa méchanceté envers le peuple de DIEU, en ne pardonnant pas à son propre fils, et en le ramenant de l'exil. Sa miséricorde envers son fils le fit se condamner lui-même par rapport au sien. Elle a ensuite ajouté une réflexion très naturelle et de saison, 2 Samuel 14:14 que la mort était le lot commun de tous les hommes, certains par un moyen, certains par un autre ; que dans cet état nous sommes comme de l'eau répandue sur le sol, qui ne peut plus être recueillie ;que Dieu, s'il le voulait, pouvait frapper à mort le coupable ; mais s'il ne le faisait pas, c'était parce qu'il laisserait place à la miséricorde ; qu'il avait imaginé des moyens dans sa propre loi pour arrêter le vengeur du sang, et en son temps pour rappeler le tueur d'hommes de son exil dans la ville de refuge : Nombres 35:25 .

Mais ici, craignant qu'elle ne soit allée trop loin, et se soit rendue trop libre avec majesté, en exposant si clairement sur un point d'une telle importance, elle a excusé cette présomption, 2 Samuel 14:15 de la force exercée sur elle par son peuple, qui l'avait si sévèrement menacée, qu'à cette extrémité elle vit clairement qu'elle n'avait de ressource ni d'espoir de soulagement qu'en exposant la cause de son fils au roi ; ce qu'elle, 2 Samuel 14:16 confiant dans la miséricorde de sa majesté, et s'assurant qu'il l'entendrait avec sa clémence habituelle, s'aventura enfin à faire; espérant que cela pourrait être un moyen de sauver elle-même et son fils de la destruction de l'héritage de Dieu, insinuant que sa propre vie était enveloppée dans la sienne.

Nous pouvons observer ici, que la conception unique et l'adresse de cet appareil sont des preuves suffisantes, s'il n'y en avait pas d'autre, pour prouver que le peuple juif n'a été ni impoli ni mal informé. La clause du verset 13, car le roi dit cette chose, etc. est ainsi rendu par Houbigant, car le but du roi de ne pas rappeler son exil est une sorte de faute. Les mots du verset 14, Dieu ne respecte personne, peuvent être rendus selon les anciennes versions, mais le Seigneur n'enlève pas la vie.

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