Mais lorsqu'ils partirent de Perge, etc. — De Perge, Paul et Barnabas s'enfoncèrent plus loin dans le pays et arrivèrent à Antioche, ville considérable du district de Pisidie ​​; qui s'étendent au nord de la Pamphylie, et par conséquent plus loin de la mer. La situation de ce lieu est particularisée par l'écrivain sacré, pour indiquer avec quel soin il faut le distinguer d'Antioche en Syrie, tellement plus fréquemment évoquée dans cette histoire.

Les apôtres, comme d'habitude, entrèrent dans la synagogue juive d'Antioche le jour du sabbat, et s'assirent très probablement dans les chaises des docteurs, pour annoncer leur commission. Les anciens Juifs avaient divisé la loi en cinquante-trois ou cinquante-quatre sections, et les prophètes en autant ; et en lisant habituellement une section de chaque jour de sabbat, et en joignant deux des plus courts pour deux jours de sabbat, ils lisaient la plus grande partie de l'Ancien Testament une fois par an.

Certains disent que la coutume a été introduite par Esdras, et en effet elle semble avoir été d'une date ancienne. Jusqu'à ce que la lecture de la loi et des prophètes soit terminée, Paul et Barnabas restèrent assis en tant qu'auditeurs ; mais après la lecture des Écritures, les chefs de la synagogue permettaient ou désiraient à qui bon leur semblait d'expliquer ce qui avait été lu, ou de faire quelques exhortations utiles au peuple ; et soit sachant quelque chose du caractère de ces deux apôtres, ou peut-être simplement parce qu'ils étaient assis sur les chaises des docteurs, les chefs de la synagogue leur envoyèrent, désirant que s'ils avaient une doctrine ou une pieuse exhortation à transmettre au peuple, ils parlaient librement et ouvertement dans la synagogue. Voir la note sur Luc 4:16 .

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