Or, quand Paul et sa compagnie... Il est à noter qu'à partir de cette période, Saint Luc mentionne généralement Paul avant Barnabas, alors qu'il l'avait toujours mentionné en dernier : non, en comptant les cinq, qui étaient des prophètes et des enseignants dans l'église à Antioche, il mit Barnabas le premier, et Saul le dernier ; parce que très probablement Barnabé était un des plus anciens, andSaul le plus jeune converti entre eux: mais maintenant, quand il est devenu si éminent apôtre, comme de ne pas venir d' un iota derrière le chef des apôtres, il est mentionné le premier, comme le principal personne de l'histoire, et la plus honorée de toutes.

Perdus avec le reste de sa compagnie de Paphos, ils remontèrent très probablement le fleuve Cestrus jusqu'à Perga, une ville de Pamphylie, non loin de la côte d'Asie Mineure, près de laquelle se trouvait un temple dédié à Diane. Il semble qu'il n'y ait eu ni synagogue juive, ni proseucha dans cette ville ; car nous ne lisons rien de leur tentative de prêcher l'évangile là-bas à ce moment-là. Mais c'est là que Jean-Marc les laissa et retourna à Jérusalem ; en supposant peut-être que St.

Pierre, en compagnie duquel il semble avoir le plus plu, pourrait y être renvoyé ; d'autant plus que le roi Hérode était mort, qui avait tant attenté à la vie de cet apôtre. Que Marc ait eu le moindre scrupule de recevoir les Gentils idolâtres dans l'église chrétienne, ou qu'il ait été découragé par les dangers et les difficultés d'une telle tentative ; ou a été persuadé de revenir simplement à cause de sa considération et de son affection extraordinaires pour saint Pierre, ne peut maintenant être déterminé avec certitude.

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