Et a fait d'un seul sang toutes les nations, etc. — Παν εθνος ανθρωπων, toute la génération des hommes.Par cette expression, l'apôtre leur montra, de la manière la plus neutre, que bien qu'il fût Juif, il n'était pas esclave d'aucune vue étroite, mais considérait toute l'humanité dans un sens comme ses frères. Ce verset et les deux suivants peuvent être ainsi paraphrasés : « Et il a fait d'un seul sang, et a fait descendre d'un même couple originel, l'œuvre immédiate de sa toute-puissance et de sa bonté, toute la nation et l'espèce d'hommes, maintenant par ses soins providentiels se sont propagés de manière à habiter et couvrir toute la surface de la terre, ayant marqué ou ordonné toutes les saisons au fur et à mesure qu'elles roulent, de changer et de revenir selon des lois fixes pour la réglementation de leur temps, et a nommé les différentes limites de leurs différentes habitations ;

— Toutes choses dans la disposition de sa providence centrées sur cette seule grande fin, afin qu'ils soient excités de rechercher le Seigneur leur créateur ; et que, au milieu de toutes les ténèbres que leur propre dégénérescence et leurs préjugés ont amenées à leur esprit, ils pourraient ressentir après lui, et être assez heureux de le découvrir, dans la connaissance de qui consiste leur suprême bonheur ; qui en effet, bien qu'il soit si peu connu et considéré par la généralité de l'humanité, n'est pourtant pas loin de chacun de nous : car en lui nous vivons perpétuellement, et sommes émus, et existons ; la continuation de tous nos pouvoirs actifs, et même de notre être, est toujours due à son action constante et ininterrompue sur nous, selon ces lois d'opération déclarées qu'il a sagement plu à se fixer pour lui-même ; comme certains de vos propres poètes l'ont en effet dit,'Car nous sommes sa progéniture'."

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