La bête venimeuse — L'animal féroce semble le sens propre du mot θηριον : Bos a montré que les médecins l'emploient pour exprimer n'importe quel animal venimeux ; et Lucien l'applique comme ici à une vipère. Le rendre bête, n'est en aucun cas approprié : créature venimeuse, serait plus acceptable. On a observé que ces gens concluaient que saint Paul était coupable de meurtre plutôt que de tout autre crime, parce qu'ils voyaient la vipère pendue à sa main,qu'ils jugeaient donc avoir été la partie incriminée ; d'après la règle qui régnait beaucoup chez les anciens, que les personnes étaient souvent remarquablement punies dans cette partie du corps qui avait été l'instrument immédiat de leur péché.

Beza observe finement dans le véritable esprit de critique, que la phrase ουκ ειασεν doit être rendue selon sa forme exacte, n'a pas souffert; pour signifier qu'ils le considéraient comme un homme mort, après avoir été mordu par cette créature venimeuse. Bien que la vengeance puisse être comprise ici comme la vengeance divine en général, cependant, comme ce sont les paroles des idolâtres païens, elles pourraient peut-être se référer à la divinité idole adorée parmi eux sous ce nom.

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