Jean aux sept églises — L'apôtre dédie son livre, Apocalypse 1:4 aux sept églises de l'Asie lydienne ou proconsulaire, leur souhaitant la grâce et la paix de Dieu le Père, en tant qu'auteur et donateur ; des sept esprits, les représentants du Saint-Esprit, comme instruments ; et de Jésus-Christ le Médiateur, qui est mentionné en dernier, parce que le discours suivant se rapporte plus immédiatement à lui.

A la dédicace il joint une courte et solennelle préface, Apocalypse 1:7 pour montrer la grande autorité de la Personne divine qui l'avait chargé d'écrire l'Apocalypse. Grotius est d'avis que le cas nominatif n'étant pas varié dans la clause rendue par lui qui est, et qui était, etc. dans le génitif, comme l'exigent les règles communes de grammaire, est conçu pour représenter la véracité et l'invariabilité éternelles de Dieu, et la majesté immuable du Christ, dans le témoignage de son évangile, et la gloire de son royaume.

Le Saint-Esprit, comme indiqué ci-dessus, est signifié par les sept esprits qui sont devant le trône. Sept, dans le langage de la prophétie, exprime souvent la perfection, et peut être mieux compris de l'Esprit le plus parfait de Dieu, l'Auteur de toutes les bénédictions spirituelles, que de sept anges, comme une interprétation plus naturelle de l'expression dans la prophétie, ainsi autant plus agréable à la manière de la bénédiction de l'évangile, de la part du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Cela aussi est plus cohérent avec l'interdiction de la prière aux anges ; et, si nous ne prenons pas cela pour la véritable interprétation, ce sera une grande difficulté à rendre compte de l'omission de l'Esprit, dont la dignité doit être admise infiniment supérieure à celle du plus haut ange créé.

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