Apocalypse 11:3

Je donnerai pouvoir à mes deux témoins, etc. — L'écrivain sacré nous assure que Dieu susciterait des témoins vrais et fidèles , pour prêcher et protester contre les innovations mentionnées dans le verset précédent : et il y avait des protestants bien avant jamais le nom est entré en service. De ces témoins, il ne devrait y avoir qu'un petit nombre, mais un nombre compétent ; et c'était une raison suffisante pour en faire deux témoins, car ce nombre est requis par la loi, Deutéronome 19:15 et approuvé par l'évangile, Matthieu 18:16et lors d'occasions antérieures, deux ont souvent été associés à la commission, comme Moïse et Aaron en Égypte ; Elie et Elisée dans l'apostasie des dix tribus ; et l'on constate aussi que les principaux réformateurs sont généralement apparus par paires ; les Vaudois et les Albigeois ; John Huss et Jérôme de Prague ; Luther et Calvin ; Cranmer et Ridley, et leurs disciples : non pas que (je conçois) deux hommes particuliers, ou deux églises particulières, aient été visés par cette prophétie ; mais seulement qu'il devrait y en avoir dans tous les âges qui devraient témoigner de la vérité.

Ils ne doivent pas être découragés, même par la persécution et l'oppression ; mais, bien que vêtu d'un sac, et vivant dans un état de deuil et d'affliction, devrait encore prophétiser ; devrait encore prêcher la parole sincère de Dieu, et dénoncer les jugements divins contre l'idolâtrie et la méchanceté régnantes. Et cela, ils devraient continuer à le faire, aussi longtemps que la grande corruption elle-même a duré, pendant un espace de mille deux cent soixante jours.

C'est le même espace de temps avec les quarante-deux mois, Apocalypse 11:2 . Car quarante-deux mois, composés chacun de trente jours, valent mille deux cent soixante jours, ou années dans le style prophétique ; et mille deux cent soixante ans, (comme nous l'avons vu auparavant dans Daniel 12:11 .

) est la période assignée à la tyrannie et à l'idolâtrie de l'église de Rome. Un caractère est alors donné de ces témoins, et de la puissance et de l'effet de leur prédication ; Apocalypse 11:4 . Ce sont les deux oliviers, etc. c'est-à-dire : " Eux, comme Zorobabel et Josué, Zacharie 4 sont les grands instructeurs et éclaireurs de l'église.

" Le feu sortait de leur bouche, &c. ( Apocalypse 11:5 .) c'est-à-dire, "ils sont comme Moïse et Elie, ( Nombres 16:2 . 2 Rois 1.) qui ont appelé au feu sur les ennemis de Jéhovah. « Mais leur feu était réel ; celui-ci est symbolique, et sort de la bouche des témoins, dénonçant la vengeance divine sur les corrupteurs et les opposants à la vraie religion ; à peu près de la même manière qu'il a été dit à Jérémie, ch.

Apocalypse 5:14 . Je ferai enflammer mes paroles dans ta bouche, etc. Il est ajouté par saint Jean : Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, etc. Apocalypse 11:6 c'est-à-dire : « Ils sont comme Élie, qui a prédit un manque de pluie aux jours d'Achab, 1 Rois 17:1 .

Jaques 5:17 et il n'a pas plu pendant trois ans et six mois; qui, mystiquement compris, est le même espace de temps que les quarante-deux mois, Apocalypse 11:2 et les mille deux cent soixante jours, Apocalypse 11:3 qui ont été alloués pour la prophétie des témoins.

. "Pendant ce temps , la protection divine et la bénédiction sont exclus de ces hommes qui négligent et méprisent leur prédication et de la doctrine Ils ont aussi pouvoir sur les eaux, . & C Apocalypse 11:6 qui est, ils sont comme Moïse et Aaron, qui lui a infligé fléaux sur l'Égypte; et on peut dire qu'ils frappent la terre avec les plaies qu'ils dénoncent; comme, dans le langage des Écritures, on dit souvent que les prophètes font les choses qu'ils déclarent et prédisent.

Mais il est très probable que ces détails recevront un accomplissement plus littéral, lorsque les fléaux de Dieu, et les coupes de sa colère, (ch. 16) seront déversés sur les hommes, en conséquence de leur avoir si longtemps résisté à la témoignage des témoins.