Jusqu'à deux mille trois cents jours— Dans l'original, Jusqu'à deux mille trois cents matins et soirs; un soir et un matin étant la notation hébraïque du temps pour un jour. Voir Daniel 8:26 . Or, ces 2300 jours ne peuvent en aucun cas être adaptés aux temps d'Antiochus Epiphane, même si les jours sont pris pour des jours naturels.

Les jours, sans aucun doute, doivent être pris, conformément au style de Daniel en d'autres endroits, non pour des jours ou des années naturels, mais pour des années prophétiques ; et comme la question était posée, non seulement combien de temps les sacrifices quotidiens devraient être enlevés, et la transgression de la désolation continuer, mais aussi combien de temps la vision devrait durer ; donc la réponse doit être comprise : et ces 2300 jours désignent tout le temps depuis le début de la vision jusqu'à la purification du sanctuaire.

Le sanctuaire n'est pas encore purifié, et par conséquent ces années ne sont pas expirées. Il est difficile de fixer le moment précis où commencent et finissent les dates prophétiques, jusqu'à ce que les prophéties soient accomplies : mais il me semble que les 2300 jours devraient être calculés à partir de la vision du bouc, ou de l'Asie envahissante d'Alexandre. Alexandre a envahi l'Asie en l'an du monde 3670 (selon le calcul commun, qui peut dans une certaine mesure être erroné), et avant Jésus-Christ 334. Deux mille trois cents ans à partir de ce moment-là se rapprocheront de la conclusion du sixième millénaire de le monde. Voir l'évêque Newton. Mais j'en parlerai davantage sur ce sujet lorsque nous en viendrons à l'Apocalypse.

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