Deutéronome 21 - Introduction

_CONCERNANT L'EXPIATION D'UN MEURTRE INCERTAIN : LES MARIAGES AVEC DES CAPTIFS : LES DROITS DES PREMIERS-NÉS : LE CHÂTIMENT DE CEUX QUI SE REBELLENT CONTRE LEURS PARENTS ; ET L'ENTERREMENT DES CRIMINELS._ _Avant Jésus-Christ 1451._... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:3

_VER. _3. _PRENDRA UNE GÉNISSE_ — Si deux villes se trouvaient à égale distance du cadavre, alors elles se sont unies pour fournir cette génisse, qui pouvait avoir trois ans.... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:4

_VER. _4. _VERS UNE VALLÉE ACCIDENTÉE,_ ETC. — _Vers une vallée arrosée. _Schult, p. 248. La génisse devait être amenée dans un terrain inculte, (probablement avec un ruisseau qui la traverse, car_ les anciens_ doivent se_ laver les mains sur la génisse,_ver. 6.) comme certains le disent, pour repré... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:6

_VER. _6. _SE LAVERONT LES MAINS_ — En témoignage de leur innocence. Voir les versets suivants,Psaume 26:6 etMatthieu 27:24. Beaucoup supposent que les paroles des versets suivants sont prononcées par les prêtres : il semble qu'il y ait autant de raisons de croire qu'elles ont été prononcées par les... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:9

_VER. _9. _AINSI TU EFFACERAS LA CULPABILITÉ DU SANG INNOCENT_ —Jusqu'à ce que cela soit fait, la culpabilité devait être considérée comme nationale ; mais sur cette performance solennelle, le gouvernement fut réputé avoir rempli son devoir, et la nation fut lavée de toute culpabilité en la matière.... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:11

_VER. _11. _ET VOIR PARMI LES CAPTIFS UNE BELLE FEMME_ — Les rabbins juifs ont beaucoup d'entre eux supposé, assez licencieusement, que les familiarités criminelles ont d'abord été autorisées avec ces femmes. Mais Schickard et Grotius se sont efforcés, avec une grande science, de réfuter cette opini... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:12

_VER. _12. _ELLE SE RASERA LA TÊTE ET SE COUPERA LES ONGLES_ — _Se raser la tête_ était l'un des signes extérieurs du deuil. VoirLévitique 19:27 ; Lévitique 21:15 . Saint Jérôme et d'autres, cependant, comprennent ce rasage comme une espèce de purification et une abjuration du paganisme. _L'épluchag... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:13

_VER. _13. _ET ELLE ÔTERA D'ELLE LES VÊTEMENTS DE SA CAPTIVITÉ_ — Les Français rendent cela plus clairement :_ et elle ôtera les vêtements qu'elle portait lorsqu'elle a été prise en captivité ; _évidemment de mettre des vêtements plus vils et mieux adaptés à l'état et à l'habitude du deuil. Dans cet... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:14

_VER. _14. _TU LA LAISSERAS PARTIR, PARCE QUE TU L'AS HUMILIÉE_ . Ces choses étaient permises aux Juifs à_ CAUSE_ de la dureté de leur cœur et de la violence de leurs passions ; mais l'Évangile de Jésus-Christ ne permet pas de telles indulgences : il commande la conquête. et l'abolition de toutes ce... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:15

_VER. _15. _SI UN HOMME A DEUX FEMMES_ — Moïse énonce ici, que là où un Israélite avait deux femmes, (car la polygamie, contrairement à l'institution originelle du mariage, était subie, mais jamais enjointe) et quand l'homme était partial dans ses affections envers eux; une telle partialité ne devra... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:18

_VER. _18, ETC. _SI UN HOMME A UN FILS TÊTU ET REBELLE_ — DE grandes dispositions ayant été prises pour la sécurité des droits privés entre voisin et voisin, Moïse fit une autre loi pour régler les familles, en donnant aux parents un pouvoir bien tempéré sur les enfants incorrigibles : qui n'était p... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:20

_VER. _20. _C'EST UN GLOUTON ET UN IVROGNE_ — Sous ces mots sont compris tous les autres cours turbulents. Il ne devait pas souffrir seulement pour ces vices, mais pour s'entêter à les persister, malgré les remontrances et les réprimandes répétées de ses parents, comme il ressort du verset 18. La go... [ Continuer la lecture ]

Deutéronome 21:22,23

_VER. _22, 23. _IL DOIT ÊTRE MIS À MORT, ET TU LE PENDS À UN ARBRE_ — Ou,_ Il doit être mis à mort,_ etc. Calmet et Waterland. D'où il paraît, que cette punition n'était pas la même avec la crucifixion romaine ; car ils pendirent des hommes vivants sur le gibet, et là ils les laissèrent expirer; mai... [ Continuer la lecture ]

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