Deutéronome 21:22,23

Ver. 22, 23. Il doit être mis à mort, et tu le pends à un arbre — Ou, Il doit être mis à mort, etc. Calmet et Waterland. D'où il paraît, que cette punition n'était pas la même avec la crucifixion romaine ; car ils pendirent des hommes vivants sur le gibet, et là ils les laissèrent expirer; mais cela ne faisait que suspendre leurs cadavres (voir2 Samuel 4:12 .) et les exposer à la honte pendant un certain temps; un jour au plus long ; car ils devaient être enterrés la nuit : son corps ne restera pas toute la nuit sur l'arbre. VoirJosué 8:29 ; Josué 10:26 . Il devait être enterré, afin que le pays ne soit pas souillé ; c'est à dire non pas par une pollution naturelle, mais légale, sous laquelle tout le pays gisait, aussi longtemps que le corps d'un malfaiteur condamné pendait exposé à l'arbre.

Car celui qui est pendu est maudit de Dieu, dit l'écrivain sacré ; c'est-à-dire qu'un cadavre suspendu à une croix ou à un arbre, est une chose des plus impures, juridiquement la plus abominable et exécrable devant Dieu ; et plus encore, car cette pendaison du corps était généralement un signe que la personne avait commis un crime horrible, par lequel il avait encouru le grand déplaisir de Dieu Tout-Puissant. Dans cette vision des choses, combien profonde était insondable l'humiliation de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ ! dont le grand apôtre écrit, qu'il nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant fait malédiction pour nous; car il est écrit, maudit est quiconque est pendu à un arbre.Quel service ou quelle adoration nous suffira jamais pour témoigner notre gratitude et notre amour pour un acte d'humiliation si prodigieux ! Mais nous dirons plus, quand nous arrivons à Galates 3:13 .

Celui qui est pendu est maudit de Dieu. — Le célèbre M. de Beausobre, dans son Crit. Hist. de Manich. à M. 1 : p. 279, observe que le sens de ce passage est que Dieu hait la méchanceté, et que le corps d'un criminel, bien que mort, doit être éloigné de sa vue, comme objet d'horreur. C'est figuratif. Les hommes, quand ils détestent quelque chose, ordonnent de le soustraire à leur vue. Moïse n'a jamais pensé qu'une personne sainte et innocente, se sacrifiant volontairement pour la gloire de Dieu, pouvait être un objet de malédiction divine, parce qu'elle était pendue à un arbre.