_LA VANITÉ DES COURS HUMAINS DANS LES ŒUVRES DE PLAISIR. BIEN QUE LE
SAGE SOIT MEILLEUR QUE L'INSENSÉ, LES DEUX ONT UN ÉVÉNEMENT. LA
VANITÉ DU TRAVAIL HUMAIN EN LE LAISSANT ON NE SAIT À QUI. RIEN DE
MIEUX QUE LA JOIE DANS NOTRE TRAVAIL ; MAIS C'EST LE DON DE DIEU._... [ Continuer la lecture ]
J'AI DIT DU RIRE, C'EST FOU... _J'ai dit au rire, comment brilles-tu ?
et au plaisir, à quoi cela sert-il ? _Voir la note sur le verset 17
du chapitre précédent. La somme de ces versets est, deuxièmement ;
la jouissance du plaisir ne produit pas non plus un bonheur solide ;
car celui qui en jouit do... [ Continuer la lecture ]
J'AI CHERCHÉ, &C. — _J'ai cherché dans mon cœur pour forcer mes
sens à prendre l'habitude de boire du vin,_ ( _cependant conduisant
mon cœur à la sagesse,_ ) _et que je puisse appréhender ce qui est
dans la folie, jusqu'à ce que je voie, où est ce bien pour les
enfants des hommes, qu'ils poursuivent... [ Continuer la lecture ]
ARROSER AVEC LE BOIS, ETC. — ARROSER _avec lui la pépinière des
jeunes arbres. _Desvoeux. Hébreu, _les arbres forestiers._... [ Continuer la lecture ]
COMME INSTRUMENTS DE MUSIQUE, ETC. — _Une captive, voire plusieurs
captives. _On doute que les mots hébreux, rendus par nous
_instruments de musique,_ etc. signifier des choses ou des personnes.
M. Desvoeux est d'avis qu'ils signifient des personnes. Quiconque,
dit-il, qui lira l'original avec atten... [ Continuer la lecture ]
AUSSI MA SAGESSE EST-ELLE RESTÉE AVEC MOI — Le sens est que la
grandeur de Salomon n'avait nullement altéré sa sagesse, comme c'est
trop souvent le cas.... [ Continuer la lecture ]
ET C'ÉTAIT MA PART DE TOUT MON TRAVAIL... _Mais c'était ma part de
tout mon travail. _Le mot חלק _cheilek,_ rendu _portion,_ implique
constamment quelque chose qui est un avantage, ou est considéré
comme tel par celui qui le reçoit. L'orateur hébreu a pris soin de
donner sa propre définition de ce q... [ Continuer la lecture ]
ALORS J'AI REGARDÉ _tout,_ &c. — _Puis je me suis tourné vers
tout,_ &c. Voir le verset suivant, où le même verbe פנה _panah,_
dans l'original est ainsi rendu. L'auteur se présente comme un homme
qui, inquiet de ne pas trouver le bonheur souhaité, se tourne d'un
objet à un autre vers tout ce qui l'e... [ Continuer la lecture ]
C'EST POURQUOI J'AI DÉTESTÉ LA VIE. Du 12 à ce verset, nous avons
une revue de la seconde _preuve ; _d'abord, en ce qui concerne la
sagesse. Plus on compare ensemble la sagesse ou la connaissance, et
l'ignorance, que personne ne peut être mieux qualifié pour faire que
le roi Salomon l'était, ou exéc... [ Continuer la lecture ]
POURTANT, IL DOMINERA, ETC. — _Pourtant, il sera maître de tout ce
que j'ai acquis à la fois par mon travail et par une gestion prudente
sous le soleil. _Desvoeux.... [ Continuer la lecture ]
J'ALLAIS DONC _désespérer de mon cœur, etc. — Et _ J'ENVISAGEAIS
_tous les moyens, de sorte que mon cœur désespérait de tirer jamais
quelque avantage de toutes les peines que je prenais sous le soleil ;
_Ecclésiaste 2:21 . _Car un homme qui travaille avec sagesse, en
connaissance de cause et avec su... [ Continuer la lecture ]
ET SON LABEUR, SON CHAGRIN— _Et son chagrin de son emploi. _La
seconde observation (dont le sujet est la _richesse,_ et qui commence
au verset 18), et la conclusion qui en découle, sont si mêlées
qu'elles ne peuvent être facilement disjointes. Lorsqu'un homme
meurt, ce qui, comme on l'a déjà dit, do... [ Continuer la lecture ]
IL N'Y A RIEN DE MIEUX POUR UN HOMME, ET C.- Ce verset fonctionne
littéralement ainsi; _Il n'y a rien de bon dans l'homme qu'il mange
et boive, et qu'il rende son âme bonne dans son travail ; que
lui-même je l'ai perçu, qu'il vient de la main de Dieu. _Que Salomon
ne prétende pas remettre en questio... [ Continuer la lecture ]
CAR QUI PEUT MANGER, ETC. — _Car qui mangera et qui jouira sans lui
? _Il pourrait aussi être rendu, _Car qui mangera, et qui
réfléchira plus que moi ? _ Ecclésiaste 2:26 . _Car il donne la
sagesse, la connaissance et le plaisir à l'homme qui est bon à ses
yeux ; tandis qu'il donne au pécheur une oc... [ Continuer la lecture ]