Éphésiens 4:16

De qui tout le corps — La somme de tout ce discours figuré est, que tous les vrais chrétiens, en tant que membres d'un seul corps, dont le Christ est la tête, devraient, chacun dans sa sphère propre, selon les dons qui lui ont été accordés, travailler avec souci, bonne volonté et zèle, pour le bien et l'accroissement de l'ensemble, jusqu'à ce qu'il ait grandi jusqu'à cette plénitude qui doit l'achever en Jésus-Christ. Ce sens de l'exhortation comporte une forte insinuation (surtout si nous prenons dans le reste des avertissements jusqu'à la fin de l'Épître) que les observances mosaïques ne faisaient pas partie des affaires ou du caractère d'un chrétien, mais devaient être entièrement décliné et mis de côté par les sujets du royaume de Christ.

L'Apôtre considère le Christ dans l'allusion devant nous, non seulement comme la tête, mais également comme le cœur de l'Église ; d'où le sang et l'esprit dérivent, par de nombreux canaux et tubes qui communiquent entre eux, jusqu'aux parties extrêmes, où se produisent l'accroissement et la nourriture des parties qui en ont besoin. Bengelius traduit ce verset ainsi : En qui toute la charpente, réunie et compactée, reçoit l'accroissement du corps de chaque connexion d'alimentation, par une opération proportionnée à chaque partie, ou membre, pour se construire dans l'amour.