16. De qui tout le corps. Toute notre croissance devrait avoir tendance à exalter davantage la gloire du Christ. Ceci est maintenant prouvé par la meilleure raison possible. C'est lui qui pourvoit à tous nos besoins et sans la protection duquel nous ne pouvons être en sécurité. De même que la racine transmet la sève à l'arbre entier, de même toute la vigueur que nous possédons doit nous découler du Christ. Il y a trois choses ici qui méritent notre attention. Le premier est ce qui a été dit maintenant. Toute la vie ou la santé qui se répand à travers les membres coule de la tête; de sorte que les membres occupent un rang subalterne. La seconde est que, par la répartition effectuée, la part limitée de chacun rend la communication entre tous les membres absolument nécessaire. Le troisième est que, sans amour mutuel, la santé du corps ne peut être maintenue. À travers les membres, en tant que canaux, est transporté de la tête tout ce qui est nécessaire à l'alimentation du corps. Tant que cette connexion est maintenue, le corps est vivant et en bonne santé. Chaque membre, aussi, a sa propre part, - selon le travail effectif dans la mesure de chaque partie.

Enfin, il montre que par l'amour l'église est édifiée, - à l'édification d'elle-même dans l'amour. Cela signifie qu'aucune augmentation n'est avantageuse, ce qui ne porte pas une juste proportion à l'ensemble du corps. Cet homme se trompe qui désire sa propre croissance séparée. Si une jambe ou un bras atteignait une taille prodigieuse ou si la bouche était plus complètement distendue, l'élargissement indu de ces parties serait-il autrement que préjudiciable à l'ensemble du cadre? De la même manière, si nous voulons être considérés comme des membres du Christ, que personne ne soit rien pour lui-même, mais soyons tous ce que nous sommes pour le bénéfice de l'autre. Ceci est accompli par l'amour; et là où elle ne règne pas, il n'y a pas «d'édification», mais une dispersion absolue de l'Église.

Continue après la publicité
Continue après la publicité