Éphésiens 4:15

15. Mais, dire la vérité. Ayant déjà dit que nous ne devons pas être des enfants, dépourvus de raison et de jugement, il nous enjoint maintenant de grandir dans la vérité. (145) Bien que nous ne soyons pas arrivés à la propriété de l'homme, nous devrions au moins, comme nous l'avons déjà dit, être avancés les enfants. La vérité de Dieu doit avoir une prise si ferme sur nous, que tous les artifices et toutes les attaques de Satan ne nous tireront pas de notre cours; et pourtant, comme nous n'avons pas atteint jusqu'ici la force pleine et entière, nous devons progresser jusqu'à la mort.

Il souligne la conception de ce progrès, que le Christ peut être la tête , "qu'en toutes choses il puisse avoir la prééminence" (Colossiens 1:18,) et qu'en lui seul nous pouvons grandir en vigueur ou en stature. Encore une fois, nous voyons qu'aucun homme n'est excepté; tous sont enjoints d'être soumis et de prendre leur place dans le corps.

Quel aspect alors Popery présente-t-il, sinon celui d'une personne tordue, déformée? Toute la symétrie de l'Église n'est-elle pas détruite, lorsqu'un homme, agissant en opposition à la tête, refuse d'être considéré comme l'un des membres? Les papistes nient cela et allèguent que le pape n'est rien de plus qu'un chef ministériel. Mais ces caprices ne leur rendent aucun service. La tyrannie de leur idole doit être reconnue comme étant totalement incompatible avec cet ordre que Paul recommande ici. En un mot, une condition saine de l'Église exige que Christ seul «doit grandir» et que tous les autres «doivent diminuer». (Jean 3:30.) Toute augmentation que nous obtenons doit être réglée de telle manière que nous resterons à notre place et contribuerons à exalter la tête.

Lorsqu'il nous demande de tenir compte de la vérité amoureuse, il utilise la préposition dans , (ἐν,) comme la préposition hébraïque correspondante ב, ( beth ,) comme signifiant avec , - dire la vérité Avec amour (146) Si chaque individu, au lieu de s'occuper exclusivement de ses propres préoccupations, désire des relations mutuelles, il y aura un progrès agréable et général. Telle doit être, nous assure l'Apôtre, la nature de cette harmonie, que les hommes ne souffriront pas d'oublier les revendications de la vérité, ou, sans en tenir compte, de formuler un accord selon leurs propres vues. Cela prouve la méchanceté des papistes, qui mettent de côté la parole de Dieu et s'efforcent de nous forcer à nous conformer à leurs décisions.